当我打开翻阅时，才发现在第二页的右下角书写着安近涛的名字。就这样我有幸和安神父读过同一本《新经全集》。这本书至今被我视为珍宝保存着，成了我对安神父的一个念想。

了解我们的困难和需要，并主动充当“桥梁”，帮助我们与国外的出版社联系以获取版权，或向我们推荐好书好文；他们把自己著作的中文简体字版权保留给自己（其他文字的版权都归出版社），以便大陆的教会出版社若要出版他们的书，

近几年，他将教友给他的弥撒钱和孝敬他滋补身体的钱，全部用于书报纸和买光碟送给教友，以丰富教友的精神生活。从来没在自己身上化过钱。

天主教教理》（1992）、《论现时代中的教理讲授》宗座劝谕（1979）、《教理讲授指南》（1971）、《教理讲授指南》（1997），以及最近颁布的《教理讲授指南》（2020），还有不同国家、地区和教区的教理书，

一天我躺在床上，正在孤独难熬的寂寞中，堂姐夫哥和他的女儿欧华清来到我家，带了几本厚厚的书，我接过来一看：“是《圣教日课》、《爱的旋律》、《圣经故事》、《要理问答》。”

在监管期间，日本军管新犬逼神父写所谓“认罪书”，用手杖敲打隆神父的头，恶狠狠地责斥：“‘9日’是美、加对日宣战日，你们9日设宴是庆祝美、加对日宣战的！讲了反对日本人的话，犯有反日罪行！”

正如圣保禄在格前后书末所嘱咐的“以圣吻彼此问候”来欢迎圣女小德肋撒的光临，祈降她的玫瑰花雨，给我们神形双缺水的兄弟姐妹们。

于是，老神父从椅子里站起来，开始翻书架上一本一本的书，以期能从书里找到一张照片送我。可是，结果令我失望至极，最终他都没有找到。这件事真的让我久久难以忘怀。

书山探路，学海泛舟，有“匆匆走”，也有“逍遥游”。既有“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的愉快轻松，也有“蚂蚁啃骨头，久啃啃不动”的艰辛与沉重。苦乐其中，只有当事者心知肚明。

那时，为了圣物不受亵渎，也为了避免他们无休止的纠缠，父亲虽然烧掉了部分圣书，但却屡次教导我们：“即使真的把所有的书全烧了，我们心中的经他们是拿不走的。