家属韩志丽：（韩万林老人的女儿）“这里的修女们极富爱心、耐心和热心。我妈2006年就来了这里，她的吞咽功能坏了，修女们喂她一顿饭就需要一个多小时，而且一直站着。

该教区每年新领洗者人数最多的泊头堂区金凤志神父告诉本报，今年复活节堂区有200余人领洗入教，如果从今年1月份算起，至复活节，该堂区新领洗人数已达240人，其中百分之85%为成年人。

我今为天主，又为爱天主万有之上真悔所犯罪恶，恳求因而所流之圣血洗我灵魂，赦我诸罪，我真心定志，永远再不犯罪得罪你。”

教宗方济各特别想到小生产业者和农业工作者，想到生物多样性、生态系统网。因此，需要进行一场负起责任且范围广泛的科学和社会讨论，考虑到所有可用信息并且要直言不讳，包括独立的和跨科学的研究路缐（135）。

他们向老年人撒出的爱之网，是从远处即能望见的暗夜里的灯火。他们资助贫困山区和少数民族的学生读书，旨在子孙后代的幸福。

——教宗9月22日在卡利亚里主教座堂接见穷人、囚犯以及协会和志工代表，告诫行善者不要利用穷人。你们中有多少人为受迫害的基督信徒祈祷？

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

于是在省会长的安排下，他辗转来到马尼拉，加入了从大陆迁移出来的耶稣会中华省，在菲学习中文，并与来自大陆及世界各地志在为中国人服务的修士们在吕宋岛继续学业，以备学成晋铎后去大陆服务。

（翁志琦《连夜梦归故乡醒后偶成》）英国的哲学家塞·约翰逊说：“独处时我们各做各的梦；相聚时，我们同游梦境。”（《懒汉》）约翰逊说的是一般情况，其实并不是完全如此。

这里所谓“庶人”一般而言是没有官位的商贾大户人家，寻常百姓恐怕连这两片志石也是没有的，更遑论草席裹尸的人了。祭祖和葬礼所用祭品基本相仿。