赵神父刚去的时候，正遇上麦收季节，当时都是手工拔麦子，70多岁的老修女亲自下田，弯腰拔麦，并上房晒粮，赵神父说：当时20多岁的我竟然干不过两位老修女，她们对教会的这种牺牲奉献的精神深深感染了我，坚定了我的信仰

这时谅辅挺身而出，在院子中曝晒自己来求雨，对天发誓说：“我谅辅是广汉郡的股肱之臣，不能规劝太守改正错误、进纳忠言、推荐贤能、贬退邪恶，协调老百姓之间的关系，以致于使天地闭塞不通，万物干枯焦萎，百姓有冤，

从此，她回家后笑容满面，争着干家务，婆媳关系改善了，也成了孩子的朋友，家人看到她脱胎换骨的变化，对教会心悦诚服，都支持她干教会的工作。2007年后她的名声不胫而走，外地神父常请她去办班。

温世明说：“干公益一定得有正确的理念，一定得干对了，否则是用钱买伤心。如果在短时间内让这样一个孩子知恩感恩，成绩优秀，几乎不可能。既然开始了一件好事，就要坚持到底，出现问题想办法解决。”

这批修士中最年轻的便是1941年荣升神乐院第一任正式院长的李博岚神父，当时他还是一位新发愿的哲学生。

2月13日，本站长有幸受任丘徐庄本堂吴群星神父之邀请，跟随可敬的李主教一同前往任丘徐庄参加那里的天融合唱团成立仪式。

2011年7月刘冬梅出院后，我终于鼓足了勇气，带了教友李兰英、陈桂珍、赵玉兰前去看望并给她传福音。可是每次她都说：你们的好意我领了，信佛这么多年了，我不想改信天主。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。

礼仪音乐家李振邦神父（1923-1984）就出自我们的教区，其作品与成就在华语教会内是人所共知，到现在还广为流传，是中文礼仪音乐中的佳品。