（229页）[能跟上圣灵现时的说话（=现行的指示），跟上神的步伐，神带领走哪步你就跟到哪步，这样的人就能合神使用]（229页）评：只有破读他们的书，把闪电派的阴谋揭破，懂得了他们是用宗教术语，作迷惑人的手法行骗

事实上，在新约圣经中，教会的合一是被强调和重视的，特别是在圣保罗和圣约翰的经训中对此有特别的设定。

艾克曼（DavidAikman）早在2003年就声称，在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问，这些数字中猜测的成分多于科学统计，并不足为信。

圣体血式”的教会观（eucharisticaecclesiologia）虽然近来在某些天主教和新教乃至正教的神学家中被炒作的很厉害，但是如果不在完整，真实和正统的传承的光照下去看这个问题，是会引起很多谬解的

但圣经《创世纪》却启示我们：人是按照天主的肖像受造的，且具有成为天主模样的潜能，天主是人存在的根源与最终归宿，人虽要经历现世死亡，但是并不会消失，而是最终会回到天主面前，与祂合一并分享祂永恒的生命。

坚持对外开放的基本国策，把“引进来”和“走出去”更好结合起来，扩大开放领域，优化开放结构，提高开放质量，完善内外联动、互利共赢、安全高效的开放型经济体系，形成经济全球化条件下参与国际经济合作和竞争新优势

《山西天主教自始至1738年》FortunatoMargiottiO.F.MROMAEDIZIONI“SINICAFRANCISCANA”1958平生著述　　一、《教要解略》二卷，主要论及耶稣受难及救赎工程

已经失去耶稣的，必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他，借着一个妥当告解，必定能在圣殿中再寻到他。

此事能成就，端靠团体中成员间彼此的相亲相爱，而成员间的爱是靠圣言、圣体而滋润，由和好圣事而净化，以及靠为合一所作的祈祷而维系的；合一是圣神特别恩赐给那些以驯服的心听从福音的人。

「以玛利亚与圣神化工的独特合作为出发点，教会发展出对天主之母的祈祷，这祈祷集中在基督一生的奥迹上」（24）。