早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

想到大瞻礼刚过，神父听了很长时间的告解，平安夜前夕弥撒结束后继续听告解，子时弥撒又帮本堂神父送圣体，第二天又做天明弥撒，我关切地问：您没事儿吧？身体还好吧？他笑着说：没事儿，放心吧，我好着呢！

兰西安努，意大利南部小镇，祝圣后的圣体变成真实的血和肉就发生在这里的一座小堂，血和肉就在圣体龛明供着。

下车后，看到我受伤的脚，韩神父急忙上前询问，然后掏出手机说着什么。神父先领我到教友开的药店，后又带我到一家私人诊所。

关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。

抗日战争爆发后，日本侵略者在河北制造了多起天主教惨案。民国二十六年（1937），一群日寇持枪冲入正定教堂，制造了主教、神父、修士9人被杀，若瑟女修会贞女被奸惨案。

百分之一福传方法的形成李玉山在1976年高中毕业，1978年参军，后随部队参加对越反击战。在部队工作了14年后转业到成安县工商局。在部队期间，他立过四次三等功，多次受到上级的嘉奖。

参加了一次助善终祈祷后，使我进一步认识了天主是爱的真正意义。一天下午，我正在忙着干活，忽然有人跑来请我去为他临死的母亲念助善终经。

当王路济亚姐妹得知消息后，又与朱玲、美香姐妹赶到闽东，分头寻找。经过长久的努力，终于在一个水果垃圾堆上找到了她。商议后，她们将她带回龙港，将她带到鳌江中医院精神病院进行治疗，交了三千元押金。

东正教是在１０５４年由天主教分离出来的东方教会，也称为东方正教，１９６５年梵蒂冈第二届大公会议后，逐渐与天主教共融，成为组妹教会。结束了东西方教会长期分裂的局面。