墓碑的正中下方为汉字耶稣会士郎公之墓，左边为拉丁文的墓志。尽管在教会与皇帝之间存在着摩擦与误解，但乾隆对郎世宁这位老传教士依然表现出了真切的依恋之情，他甚至亲自为郎氏撰写墓志，足见其怀念之情。

圣经记载的厄里亚在曷勒布山上会晤天主的情形，对于这点有清楚的说明，在曷勒布山上，先知在山洞里躲着、等待着。上主吩咐他说：你出来，站在山上，立在上主面前。

走出西安城区后，我们放下一路的劳顿，大家满心喜悦，在车上一路圣歌，赶赴户县圣母山，下午17:30分，平安到达山脚下，蜿蜒的石阶以地势而修长，共计1200多台阶，大家在汗水、泪水中向圣母妈妈献上了至诚的玫瑰经

但这构想不再是理所当然的了，实际上，反而往往是公开地受到否认[2]。

第二条公民有宗教信仰自由。　　任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。　　

晚上9点，是各国朝圣团共同举行浩大的圣蜡烛光游行，公念玫瑰经，为世界和平祈祷。身临如此浩大的场面时，心情不止激动，而是全身心的震撼，言语难以表达。

我们甚至经常听到有人公开骂脏话。礼貌和感谢的能力被认为是软弱的标记，有时甚至被视为胆怯。这种趋势在家庭生活中应当被遏制。在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。

众所周知，来自亚西西的方济各于1182年出生在一个富贵布商的家庭，年轻时曾追求享乐虚荣，24时公开地放弃了他父亲的财富，开始度以福音为教导的贫穷生活，而且吸引大批志同道合的人追随他。

这太不公平了。汤姆这封写有“上帝亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生手中，博士看到信，马上就明白了哈里被人领养了，而汤姆没有，他还依旧被留在孤儿院。如何答复汤姆呢？

我们在追思亡者弥撒中听到的最多的福音，就是那段记述了公审判标准的玛窦福音：“……我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”