教宗说：“圣神陪伴教会走它的路，这条路伸延在基督第一次和第二次来临之间。耶稣向宗徒们说：‘我去，但我还要回到你们这里来’（若14,28）。在基督的去和再来之间，就是教会的时间。

去厄玛乌路上的两个门徒“认不出他来”（路24：16），玛利亚把他当成了园丁（若20：15）。在其他场合下，他不得不显露他的伤痕，才能被认出来（路24：40；若20：20，27），似乎单看他的面貌不够。

看见有一家小超市，我急忙下车询问天主堂的位置，老太太向西一指：二里路就是！借着微弱星光，果然看见了教堂的尖顶，心中一阵欢喜，就要到家了。到了教堂门口，才发现堂院内一片漆黑，没有一点灯光。

随着人流，绕着迂回曲折的盘山路，我们开始拜苦路。人流拥而有序、挤而不乱。山路每个拐角处的苦路亭，都供有耶稣受难浮雕。我随着朋友走到亭子前，肃立，深深地鞠躬，再缓缓地前行。

耶17:5-8；咏1:1-6；格前15:12,16-20；路6:17,20-26追求福乐是人的自然渴望，然而，许多人却常常牺牲自己的“福气”，企图换取他人所建议的“幸福”，却毫无所获。

他沿着这样的路前行。基督徒拥有超性之德，那是对抗自满的伟大解药。某些道德上无可指责的男人和女人，在认识他们的人的眼中，是多么频繁地去冒自负和傲慢的风险呀！这恰恰就是在福音中提醒我们要提防的那个危险。

列上19:16-21，咏16:1-11，迦5:1,13-18，路9:51-62人生目的是一个人的存在的价值和意义。跟随主耶稣基督，我们就有了为了天国，为了参与主耶稣救世爱人事业而奋斗的人生目的。

苏圣意神父告诉笔者，他亲眼目睹和听闻宗神父在传教期间，骑坏了5辆自行车，这五辆自行车承载着宗神父所走过的福传路，凝聚着他牧灵路上的辛劳和汗水，铭刻着他对主和主的羊群那份炽爱。

不但如此，他们还佩带上自高天而来的能力（路24:49），作真正的见证人，向万邦宣讲悔改，以得罪之赦（路24:47）。3.正因为这十二人是主所派遣的，所以他们被称为宗徒（或使徒）。

要知道，人生的路是不断前行的，变化是必然的事。我们不能做出一个决定后，从此就不再思索或不再作任何改变了。天主的旨意不是一成不变的，他会在不同的时机发出不同的邀请。