曾经以为,爱是花前月下的浪漫,生死相许的缠绵,是梅妻鹤子的清逸,直到如今,我才明了,爱——尽在不言中。自从我生病以来,爱,便是我生活的主题。
漆黑的夜晚,站在小小的船头上撒网,才知道什么叫做“怕”,但没办法,为网鱼必须得站;拿起双浆,才知道什么叫“累”,但没办法,为捕鱼必须得划。最难以忍受的是想家的时候,那个时候才深深地知道,还是家里最好。
在修院学了神学,我才知道舅舅的信仰有多么深!孩子多是天主的祝福,慈悲禧年特别要求人类要爱护生命,不可随意堕胎。其实许多人不想要孩子是出于自私,对天主不够信赖,所以才有不好的想法,少生孩子怕受苦。
教堂有主教座堂和堂区教堂、圣殿和普通教堂之分。 全世界教堂多得数不胜数,你能真正看懂过它们的建筑风格,欣赏到它们身上所蕴含的饱满的宗教信念与情愫吗? 下面我们就随时间顺序来欣赏一下。
今天这个会议也是类似的现象,就提一个人,文主教,跟他一起死的,图片上还有另外6个人,还有另外2个没有在图片上,因为他们是熙笃会的,他们的名字就不知道了。纪念他们的会议上,也没有人介绍他们,包括图片上。
教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。
在农村,大家都准备迎接「鲍罗廷」(圣诞节),有人会烤传统糕饼和装饰教堂和居所,其他人排练圣诞赞歌,这一切都必须在圣诞节前夕准备好,所有家庭都先到教堂告解,才可以把耶稣圣婴迎到家中。
后来,辗转求助于一些教外的朋友,才得到了想要的资料,且图文并茂,内容清晰而详尽。不禁反思,我们自己的历史为何需要假以人手才能获悉?
这做法大概是无意识地模仿特利腾弥撒经书中三位司铎的大礼弥撒,并有点受到礼规中有关侍立主教身旁助祭的影响。在现行弥撒总论及其他教会官方文献并没有任何礼规指出,在共祭弥撒中,要为主祭安排任何助祭。
1875年开教,1888年,陆殿英神父从当地商人手中租地建土堂一座,因租地建堂一事没有提前和达拉特旗的王爷进行进行商议,引起了王公上层的不满,使两者之间矛盾冲突四十年之久,到雷清泾神父接任堂区主任后矛盾才得以缓和