又325年尼西亚大公会议,通过以“春分”后(日比夜长)、“首次月圆”(晚上亦充满光明)之后首“主日”,庆祝基督的复活节,即新约逾越节,一方面是因为基督的新约逾越节,当在旧约逾越节(犹太人尼散月十四日:春分后首次月圆
在梵二大公会议召开60年后,如今仍在对“进步者”和“保守者”之间的划分进行辩论,而重要的区别则在于“出自热爱”还是“遵行惯例”。这才是不同之处。只有懂得爱的人,才能行走。
你总是不喜欢运动,妻子这么说,先生也就懒得去运动了,因为先生想我总是这样。其实作妻子的,可以用例外一种方式提醒他:你过去运动这一方式很好,你再接再厉吧。不要以偏盖全,多鼓励。第五.不揭对方的伤疤。
相比文艺复兴以来耶稣消瘦的形象,画中的耶稣肌肉结实饱满,这与当时基督教运动中的强身派暗合,即认为耶稣在具有一切内在美的同时,外表也应当同样美好,不可能是一副瘦骨嶙峋的模样。
比如我打坐很久,又不爱运动,结果下半身循环出了问题,现在还在受这个苦,那是因为打坐太久,一坐半天,一天,持续一个礼拜,一个月,这样努力的打坐,使体内的器官受到亏损。我为什么打坐?
但是政府和民间机构在儿童养育工作中的角色要进行恰当定位,不能模糊或者混淆在一起,这样会给工作带来不必要的管理成本,影响工作效率和质量,就如运动场上运动员就应该是运动员,裁判员就应该是裁判员。
苏神父喜欢和青年人在一起互动,晚饭后他要么在院中散步,要么与年轻神父、修士、修女们打乒乓球或羽毛球,在运动中与青年人分享快乐。
1988年信理部拉辛格枢机(荣休教宗本笃十六世)在谈到勒非尔总主教(M.Lefevre)的分裂运动时,要我们进行反省,我们的牧民工作是否存在缺点。
他在《湖南农民运动考察报告》里说,菩萨在农民心里,要等农民自己去搬走,我们不能越俎代庖。但是“文革”的时候就乱了。“文革”结束后,开始修复教堂庙宇,重新请出来一些宗教领袖。
我希望能推动教友的读经运动,这一直是我渴望做的工作。