愿这痛苦的深渊提醒人们那绝不可超越的界限。解除武装的和平才是真正的和平。”因此，我们众人必须以谅解和宽恕的目光“联合”共进。“我们应向希望敞开心怀，成为修和与和平的工具。

这之后，需要看希腊政府的决定，是仍愿建立一个大型的接待营地，还是建立规模较小但易于管理的营地，这取决于希腊政府的最终决定。教宗方济各曾于2016年4月16日探访莱斯沃斯岛的难民。

高墙也是缺乏愿景的记号：我们要一点一滴重建信任，这绝非一朝一夕的事，却需要愿景和领导力。这必须从领导人开始做起，并且汲取过往教训，包括各种失败经验。这需要时间”。

愿妳的先知性话语成真：心高气傲的人遭到驱散；权势者从高座上被推下，而最终卑微贫困的人得到举扬；饥饿者饱飨美物（参阅：路一51-53），缔造和平的人被称为天主的子女，温良的人蒙恩承受土地（玛五5、9）。

现有终身愿修女46位，暂愿修女3位，望会、保守生4位。

而后在慕尼黑附近的普拉赫攻读哲学，在因斯布鲁克攻读神学；1963年7月25日在因斯布鲁克从保禄鲁史主教手中领受铎职；1964/65年在弗洛伦萨做卒试——这是米神父在其修会的最后培育；1976年8月22日在瑞士美泉宫宣发第四愿（

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

这背后的信念就是每一个人都有其贡献，因为他们都有不同的人生经验，以不同的观点理解事物，亦有其忧虑，并具备其他的技能和洞见。

首先我们想到在俗团体的成员，他们在俗世现况中，宣发福音劝谕圣愿，为了在世俗中献身天主的生活；他们希望能以这种方式在文化、经济、政治等生活中，作智慧的酵母，作恩宠的见证人。

尤其是教友们，他们觉得每一位神父做的都没有错，特别是港台及国外神父们。当他们所看到的都是奇奇怪怪的礼仪行为，与礼仪精神并不相符时，他们还被告诉这是礼仪革新，这是梵二后的新礼仪。