教堂是教友们的灵性之家，是举行礼仪的神圣地方。然而，介休堂区当时却无一座教堂，于是任神父四处筹资奔波建堂，且是亲力亲为，搬砖弄瓦，和泥垒墙，活像一个瓦匠，10年之间他为堂区筹建了两座教堂。

古人说，集善之家必有余庆。这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐后来也都相继考上了功名。（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”

首先是圣伯多禄，随后圣保禄，他们两人均明确地蒙耶稣邀请离开以色列本土、风俗文化，往外乡去，向异乡人传播福音。它经历了一段坎坷的历程（当时门徒们议论纷纷。

位于东郊的三厂露德圣母堂凭其悠久的朝圣传统和信仰沉淀，成为海门教区内仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的敬拜圣母之所，也同南通东门耶稣善牧主教大堂内的圣女小德肋撒一级圣髑求恩台并列为海门教区的三大朝圣场所，加上历史最悠久的启东南阳村圣保禄老堂

那些书信是由耶稣的十二位宗徒和其他门徒，如圣保禄，写成的。圣经的每一本书都分若干章，每一章又分成若干节。例如，当你看到圣经的参照数目写有若3：16时，它是告诉你要参阅若望福音第3章第16节。

在这里，圣保禄和圣方济格是我们当时常效法的榜样。保禄理解了爱的真谛（格前13章），所以生活为他就是基督。当基督成为他的一切时，他找到了真实的自己。

我跪在那里，闭着眼睛，翻开膝盖上的圣经，看到的是格林多前书第七章圣保禄宗徒推荐童贞生活。我的眼泪立即流了下来：天主，我何德何能？竟然我一祈求你立即俯听，我一呼求你马上垂允！

他曾六次前往耶路撒冷朝圣，两次到土耳其追寻圣保禄的福传足迹。

圣保禄写道：「因为他是我们的和平，他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」(弗二14)。借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。

在宣读圣保禄致罗马人书第六章有关洗礼的强大语句之前，唱起光荣颂，此时圣堂灯火齐明，向我们显示极生动的光明象征，光明通过耶稣充满了我们的生命。