灵修：这是一种「对照法」：天主的爱不是人类爱心的延伸，而是超越人性的爱——祂为那些「不值得」的人（罪人）死。「但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主是怎样爱我们。」

祂的“焦急”反映出祂神人二性中的人性痛苦与神性使命之间的张力。术语：洗礼=基督的逾越奥迹（拉丁：MysteriumPaschale）；焦急=救恩历史中，基督对履行父意的热忱服从。3.

这里运用了希腊哲学对“人性脆弱”的反思，表达出人在追求真理与道德的过程中常常动摇、走错。灵修意义：强调谦卑（humilitas）是认识真理的前提。真正的智慧之路是承认自己的无知，并求助于天主的圣神。

当我们意识到我们不够慈悲，而且进一步意识到使我们不够慈悲，或慈悲不起来的内在原因，原来就是我们生命中的罪恶在起着负面作用，在阻碍着我们生命中正能量的表达和发挥。

再者，圣若望保禄二世大力推动，今日世界需要更迫切的宣扬和见证慈悲：「慈悲是友爱他人的一项要求，为造就合乎人性的一切，而这一切，正如许多当代人凭直觉所见，正面临威胁，危机重重。

作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱，自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。在每一次迷失后能再回到天主身边是多么幸福啊!

（六）如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。

身为掌握一切、我们唯他是赖的造物主，竟成了微小、需要人性温爱的人。天主躺在马槽里。在旧约时代，圣殿几乎被视为天主的脚凳；而结约之柜就像是他神秘临在人类之中的地方。

由于圣经及耶稣本人都没有清楚提过这个概念，所以在教会初期就出现过一些基督和天主本性方面的争论，比如幻象说（Docetism,只认为耶稣是神，否认祂的人性，祂的肉身只是一个幻影，并无实体。

闻听此言，张修女甚感诧异，毕竟是修女，这种站在堂门口伸手要钱鞠躬感谢的事，有生以来还是头一回，按人性来说极难为情。