后面跟着的鬼，头戴缨帽，很瘦，好似一对主仆模样。第三幅，画的是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”，它手拿兰花，贴近一个女鬼与之说悄悄话，旁边还有一个鬼在偷偷窃听。

7.在神学系、总修院和天主教大学从事教育工作的人，在他们教导时应被鼓励去呈现出来他们讲授的不同科目和《天主教教理》之间的相关性，以及其中的涵意。

第三，从现实的背景来看，无论对罗马公教会而言，还是对新教教会的体制内外组织而言，都存在着一个如何实现信仰和事工上的协调与统一的问题。

他们大多数读书时，或者在大学或者神学院与男女学生一起上课没有任何障碍和顾虑，可以正常和比较自然地交往，而我们修院的管理办法和面对的修生情况大不一样。

修会投入教育工作（从幼儿园到大学）、医疗工作（从小诊所到大医院）、媒体、社工、外劳等等。面对人类的各种需要，不同的修会以自己的特恩(charism)用具体的行动来注意与响应。这是极宝贵的传统。

（作者系巴黎天主教大学神学硕士）

学府圣诞，隆重学究在我就读的Fordham大学，圣诞庆祝跟堂区的完全不同。前来参礼的大多是留学生和学校的教授及少数附近的居民，美国的学生大多回家过节了。

牛津大学出版社2002年版;罗伯特·沃什诺《信仰无国界：美国教会在全球的扩展》，加利福尼亚大学出版社2009年版；马克·A诺尔：《世界基督教的新轮廓：美国经验如何体现全球信仰》，国际大学代表队出版社

2000年晋铎，美国公教大学礼仪博士，是目前中国内地唯一的礼仪博士，现任中国天主教神哲学院礼仪教授。

这个平信徒团体几乎都是留美的博士，回国后大多在大学任教，或在一些重要的研究院里任职，在社会各个领域均颇有建树。