圣经强调“群体责任”（如“照顾孤儿寡妇”），中国传统文化推崇“家国同构”（如“修身齐家治国平天下”），二者均重视人际关系的情感联结与互助精神。

她说：很神奇，听到这句话，我相信天主一定会好好照顾他，立时没有了痛感，我深刻地体验到，你对天主有多少的信心，你的内心就会有多少的平安。

天主在等着你，天堂里再没有痛苦了，我们会好好地照顾自己。越是让临终老人看到家人的依依不舍，老人走得越不放心，甚至死不瞑目。曾经有一位姊妹，她的母亲生前曾住在香港利孝和老人安养护中心。

从13岁起，贺丽娜便跟爸爸过日子，除了上学之外，还要照顾爸爸的生活所需，在这个小小的年纪，本来应该在父母的爱护下快乐成长的她，却承担起了家庭的重担，这样的成长背景造就了她自卑的性格，幸运的是，没有影响到她的学习

当利玛窦察觉到这张世界地图将会产生的后果时，为照顾他拟结交的中国朋友的感情，也为自己获得定居服务中国的机会，经过深思熟虑，毅然决定灵活予以修订。

我希望，大家行事时莫让怕出错的心态作主，却要怕被关在只有虚假安全感的架构里，怕被困在只做苛刻判官的规条里，怕被囚在只以安全为重的习惯里，而且耶稣要我们照顾门外一大群饥肠辘辘的人，不厌其烦地说：『你们自己给他们一些吃的罢

2013年，黄人在信德文化研究所召开的城市化与移民及牧民研讨会上发言一、少年时代信仰扎根黄人，1960年出生，浙江温州龙港镇人。从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。

新生教会的意像应该是每个基督徒团体不断仿俲的借镜，使徒工作与福传工作的丰收，不只是因为缜密「有效率」的安排计划，或牧民技巧，而是团体持续不断的祈祷(「在新世界中传福音」劝谕75)。

在整个人类历史中，天主经常都是亲临、接近、照顾、神圣和慈悲的那一位。「缓于发怒又慈悲为怀」，旧约经常用这词句描述天主的本性。

在王丰肃神父的带领下，南京教会以北京教会为榜样，建立了第二个“圣母会”南京教会的教友相互关爱，他们中的孤寡老人和穷人都得到了很好的照顾，甚至非基督徒遇到了困难，也能得到教会的热情善待。