谈到哥伦比亚明爱会主席赫克托·加维里亚（HectorGaviria）的见证，教宗呼吁说：我请你们为这片美丽的土地祈祷，好使它在你们的合作下最终抵达和平。

起初梅瑟好奇地急忙走上前去要看个究竟，但是接着从荆棘丛中传来一个声音呼叫他说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”

次年1月14日，到达麻六甲（今马六甲），船随即遭到荷兰人掳掠，他们被荷兰人押送到巴达维亚（今雅加达）监禁。三个月后他们获释，再次西行。船经过印度洋，来到印度果阿。他们离船登岸，经波斯到达亚美尼亚。

古代沙漠中的精修者，每个时代的默观者，都因为祈祷而成为天主的朋友，就像亚巴郎为索多玛城的义人向上主求情，免于毁灭一样”。

虽然如此，教宗依然常常挂念著朱巴和其人民。比如，2017年11月23日，教宗在圣伯多禄大殿主持祈祷礼仪，特别为南苏丹祈求和平。祈求复活的主推倒一切今天依然令弟兄姐妹分裂的墙。

教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中运用《依撒意亚先知书》的这个图像，来阐明唯有天主能改变一切，而且这是祂白白赏赐的恩典。

亚巴郎对那富有的人说：「在我们和你们之间，隔著一个巨大的深渊，致使人即使愿意，从这边到你们那边去也不能。」教宗指出，「这名富有人跟拉匝禄生前也有这种深渊：深渊并非死后才开始，而是生前就展开」。

就连信仰之父亚巴郎、以民代表梅瑟、耶稣的祖先达味圣王……都未领过洗，是否也该下地狱？难道生不逢时就倒霉？……这些问题，沙勿略当时很难圆满地回答。

天主是充满许诺和希望的真理，他能够让我们相信，既然一切都是从无中创造，他也一定能在我们内因着圣神，赐予人一颗纯洁的心，让人因着信仰而逐渐远离罪恶，他是叫死者复生，叫那不存在的成为存在的那位（罗4：17）

如：亚巴郎的祈祷，耶稣的大部分祈祷，都很简短质朴。然而，天主的圣意是借着同一信仰与祈祷，形成一个民族。