并伸过你的手来，深入我得肋膀；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！”宗徒的回答是个感人的信仰宣认：“我主，我的天主！”（若20,28-28）。　　“我主，我的天主！”。让我们也更新多默的信仰宣认。

并伸过你的手来，深入我得肋旁；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！”宗徒的回答是个感人的信仰宣认：“我主，我的天主！”（若20,28-28）。“我主，我的天主！”。让我们也更新多默的信仰宣认。

这种只满足思辩的读经灵修，迟早会因为心灵的干涸而被迫放弃；那时，脑袋会觉得疲倦，不想读经灵修，或是苦思无门，读经灵修变得淡而无味，全无新意，但心灵却沉重空虚，感到上主遥远模糊。

1991年的台州教区陷入群羊无首的状况，因此台州教务由温州教区代管。1993年下半年张文爽神父始住进椒江总堂，主持全台州教务。张神父于1996年2月逝世。

长久的生病，四处求医，花尽了自己的一切所有，却不得痊愈，反而加重病情，使她自卑、无信心、怕人知道自己病了，甚至怕这次与主耶稣的相遇也不会被治愈。

这就证明，耶稣死后下降去解救出亚巴郎和拉匝禄所处的地方，与那在世时荒淫无耻的富人所处的地方，不应该无区別地称之为“阴府”，应该予以区别。

一想到圣家，我们一定会惊叹赞美，若瑟是出名的义人，玛利亚是始胎无染原罪，满被圣宠，小耶稣更是降生成人的天主子。对于有些人而言，圣家当然是我们家庭的模范，但是这种模范却可望而不可及！

这种“祈祷”看似轰轰烈烈，然而，许多时候却是有形不走心，有表演的效果，却无祈祷的实效。第三，祈祷是为了总结和准备。

我们作为抗战幸存者的后代，我们就是他的后继之人，我们就要继承他的遗志，以达则兼济天下，穷则独善其身的精神来服务社会，这样才能使胡神父的英明留芳百世。

这些职位使得刚恒毅位高权重，而如今他以罗马人固有的眼光胸怀天下，他每日的生活节奏紧张，只为各个大洲的福传事业，尤其是亚洲和非洲，继续他在中国所推行和实践的战略路线。