由全体神长开会共同讨论；完善秘书职权，建立档案；组建教区各种职能机构及人事安排，任命公署主任、总务主任、牧灵委员会主任；调整大小修院的管理；完善6个总铎区的行政管理；处理历史积压的房产问题；神父们的进修和再培育等等繁杂的工作

全球化运动已经铲除了一些藩篱，但这不意味着不会再竖起一些新的藩篱。全球化固然使各国各民族彼此接近，但时空的接近并不会自动创造真正共融与真实和平的条件。

再后来，武则天皇后与唐高宗合葬，就是张诜梦见大殿东侧，戴着皇冠穿着龙袍的那个人，乃是高宗皇帝；坐在大殿西侧的那个女人，乃是则天皇后。数月之后，张诜因事来到长安，与好多朋友在一起闲谈时，说到了这件事。

为了喜上加喜，夫差想把喜庆之兆再喧腾一次，以悦心痒之挠。于是又召大臣王孙骆给他再次解梦。但精明的王孙骆推脱说：“我智浅才薄，寡闻薄识，无释梦之能力，对大王之梦不解其中奥意。”

泪湿稿页，心潮不平，言犹未尽，已无再书之力。只好借用汤汉主教唁电语作为结束吧：他仍活着，且已在天父家中领受赏报……他的嘉言懿行，必永留我们心中。

不像苏州博物馆，把一些展品尽可能地放大再放大，而且房间宽敞明亮，好像一年365天，天天人流不断。两相对比，我心中有点失落。

他又说，在这种情况下，《不但物质环境成了永久的威胁：诸如污染和垃圾，新的疾病，彻底破坏的能力；而且人也将无法再控制环境，为明日制造一个自己无法容忍的环境，也就是与整个人类大家庭有关的广泛社会问题》(6)

[page]案例二：从乡镇移居县城的张北县教会团体河北省张家口市张北县城2008年人口为7万，2009年增到10万，2010年底再激增至15万，其中，流动人口占了近半比例。

可是，在当今社会的诸多领域中已不再如此，因为深刻的信仰危机已经影响到许多人。（《信德之门》第2号）教宗所谈到的这种信仰危机不仅仅发生在有基督信仰背景的国家，也几乎适用于任何已经长久接受基督信仰的群体。

他又说，在这种情况下，《不但物质环境成了永久的威胁：诸如污染和垃圾，新的疾病，彻底破坏的能力；而且人也将无法再控制环境，为明日制造一个自己无法容忍的环境，也就是与整个人类大家庭有关的广泛社会问题》(6)