我们现在恭读这段福音：耶稣对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若愿意为我的缘故丧失自己的性命，这人必能救得性命。

在我们众人都莫名其妙的过程中，天国的种子就开始在我们的生命中成长、开花、结果，有的成了虔诚的基督徒、有的成了积极的福传者、有的成了神父或修士修女。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

然而，主耶稣在会堂的众人面前，邀请这位残疾人说：“起来，站在中间！”在弱肉强食的环境下，爱护弱小也需要勇气。主耶稣邀请基督徒跟随祂去选择爱人。

做首领就是做众人的仆人，教宗称自己为“仆人中的仆人”。我们基督徒，特别是教会的长上，也应该常常反省自己的权力是从哪里来的、我们应该怎么样运用这个权力。每个人从天父而来生活在世界上，都带有一份爱的使命。

人律，是指一个团体、民族或国家为了当前或以后众人或部分人的益处而制定的人的行为规则，如，家规、纪律和法律等。在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。

在这里我们看到了圣神给与门徒们的一个特别的恩赐：“众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来”（宗2:1-11）。来自世界各地的人非常惊奇地听到这些来自加里肋亚的门徒们说自己出生地的方言！

亲爱的弟兄姊妹们，你们在圣宗徒伯多禄和保禄的见证中得以坚固，让我们在信仰与共融中一同前行，呼求他们为我们众人、为罗马城、为教会和全世界转祷。(原载：梵蒂冈新闻网)

（玛五9）。众人的和平是众人正义的结果。任何人都不能逃避这促进正义的重要任务，各按自己的能力与责任。

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人」（格前十五20-23）