答：饼和酒是圣祭的核心礼品，将它们放在祭台上，表示它们将被奉献及祝圣为圣体和圣血，用于耶稣基督的祭献。问：其他礼品为什么放在祭台以外的适宜地方？

答：基德红是“救主型”的民长，他的拣选不因强大而因信德，预示了耶稣基督——那位被人轻视却真正救赎我们的人。教会视角：如教宗本笃十六世所言，“天主从不厌弃祂的子民”，祂常在苦难中兴起新的希望。

答：虽然具体的祈祷是由主祭或共祭神父负责，但信友要知道：不论哪一篇感恩经，都是为纪念耶稣基督的逾越奥迹，并祈求圣神临于饼和酒，使之成为基督的圣体圣血。换句话说，哪一篇感恩经都具有同样的效力和神圣性。

圣经上说：你们要欢跃，虽然你们现在必要种种考验中暂时受些苦，为使你们信德得以精炼，比经过火炼而易消毁的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

－教会不断迈向「那昔在、今在、永远都在的耶稣基督」的朝圣之旅。主礼4.当由教区主教主持整项仪式；一方面是与主日，以及教会古老的传统相符，另一方面也符合于禧年这特殊事件。

－教会不断迈向那昔在、今在、永远都在的耶稣基督的朝圣之旅。主礼4.当由教区主教主持整项仪式。一方面与主日，以及教会古老的传统相符，另一方面也符合禧年这特殊事件。

基督徒相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来；相信耶稣基督以死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会。

保禄给我们指出，旧约圣经所指的天主智慧，其实就是耶稣基督（格前1:24）。耶稣是道路，真理和生命（若14:6），即那从至高者口中发出，无微不至，刚柔并用，治理万物，并教导我们智慧之路的天主圣言。

天主第二位圣子在两千年前降生成人，将天主的救恩完全显示给人类，使人类由于原祖背命而失落的永生能够再度寻回，这降生成人的天主子就是耶稣基督，通过他人才能够认识天主的真面容，也只有通过他，人才能够完全与天主共融

同时博舍隐修团体为实践基督的福音及回应梵二的精神，开始了在基督信仰内的大公合一，这也秉承了耶稣基督的祈祷“愿众人都合而为一”（若17：21）。