他希望帮助我们从虚无主义的自暴自弃的灰泥尘土中解放出来，并为我们打开一扇门，通过传递天主子耶稣基督的好消息，把我们从罪恶与恐惧的奴役中解救出来。但他如何帮助我们呢？

天主教殡葬礼仪丁神父长眠彰化静山丁神父生前奉行天主教义，欢乐面对生命终点，平安地迎接死亡的来到，因为死亡只是生命的转换而非尽头；离开了人世，将会和等候在永恒天乡的救主耶稣基督，以及已经先我们而去的亲友，

……他们会不断地代我们转求天父，把他们在世上靠着天人之间的唯一中保耶稣基督所立的功劳献给天主。……所以，他们的手足关怀之情大大地扶助我们的软弱。

（若14：6）只有通过耶稣基督，天主之爱的威力和神光的能量才进入我们的生活，并转化我们的人生，我们生活中的这个光和能量，通常被称作是圣宠。愿天主与每一位修道者同行！

他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得已认识耶稣基督，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生……由于利玛窦神父如此地道地做‘中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的

（若4：21－24）耶稣基督的到来，就是到了时候，且现在就是，是所有人以心神以真理朝拜天主的时候了。

“我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为，我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。”（迦1：11-12）在祈祷中，我们要做一名天主圣言喜乐的仆人。

第二章：耶稣基督永远年轻教宗强调少年的耶稣因著自己父母的信任，得以自由活动，学习与其他人同行（29）。耶稣不是从远距离或从外部，而是以自己的青春经验启发青年，与他们分享。

感谢天主的指引、神父的带领，使我们能够在赎罪之际、修好之际，给予我们机会，能够在每天的弥撒礼仪中领受爱的盛宴，与耶稣基督幸福合一。

从基督的信仰来看，同样要求我们每个人只有管束好自己的口舌，克服争抢好胜的心，才能活出耶稣基督温和良善的美德。《箴言》说：“争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。”