保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。

降生成人的天主子耶稣基督教给了我们“幸福之道”：“我是从天上降下的、生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远”（若6:41-51）。有主就幸福。

答：饼和酒是圣祭的核心礼品，将它们放在祭台上，表示它们将被奉献及祝圣为圣体和圣血，用于耶稣基督的祭献。问：其他礼品为什么放在祭台以外的适宜地方？

答：基德红是“救主型”的民长，他的拣选不因强大而因信德，预示了耶稣基督——那位被人轻视却真正救赎我们的人。教会视角：如教宗本笃十六世所言，“天主从不厌弃祂的子民”，祂常在苦难中兴起新的希望。

这个节日和这个信仰的重点不在于圣母的身份和地位，而在于肯定耶稣是人而天主的耶稣基督。他是真天主，也是真人，为救我们而生于女人，生于法律之下。在他内，人类有了一个全新的开始。

答：虽然具体的祈祷是由主祭或共祭神父负责，但信友要知道：不论哪一篇感恩经，都是为纪念耶稣基督的逾越奥迹，并祈求圣神临于饼和酒，使之成为基督的圣体圣血。换句话说，哪一篇感恩经都具有同样的效力和神圣性。

降生成人的天主子耶稣基督，将天父的慈悲带给了我们每人和整个世界。主耶稣基督就是天主的慈悲。我们人也讲“慈悲”，然而，我们常常将“慈悲的心动”和“慈悲的行动”彼此分开。

当我们想到上主创造了天地万物，从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好

德肋撒姆姆曾经告诉一位记者：“我们不是社会工作者，我们是在这些被人抛弃的人身上服务耶稣基督。”所以，她也提醒她们仁爱会的修女们在小事上以大爱服务。

若苏厄是梅瑟的接班人，也是“耶稣”（希伯来文“若苏厄”意为“上主拯救”）的预像，象征将来带领我们进入天乡的真默西亚耶稣基督。四、信仰反思与教理应用问8：本章如何启示我们今日信徒的信仰生活？