根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠机遇”后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。这就是我们基督徒常说的“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

在每个世代人类的内心深处他建立心灵的王国。然而，暴虐者的棍棒尚未被折断，这也是真实的。今天，战士的军靴仍然隆隆作响，他们的战袍不断沾满血迹（依9,3s）。然而，天主临近的喜悦也成了今夜的一部分。

每个人和团体在自己的心目中都有一个“天主的画像”，也就是“天主观”。

每个主日，他都开启漫长的奔波之旅。清晨，当第一缕阳光还未完全照亮天空，他便早早起床，静心祈祷，精心准备讲道内容。8点半，准时在第一个堂口举行弥撒。随后，他匆匆驾车赶赴第二个堂口，继续举行弥撒。

我想，她是我们每个活着的人，都应该有所了解，有所知道的。　　记者：读完这本书之后，我很感动，并且非常强烈地感到一种爱的召唤的迫切和被提升的喜悦。

借着祂在十字架上爱的牺牲，耶稣为每个男女开启了认识天主的道路，进入祂的爱与祂共融。祂组织一个门徒的团体，去把福音的救恩喜讯带给世世代代各地的男女。让我们把天主的渴望变成是我们的！

从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

他写道：每个‘成熟’的团体都应该宣认信德，愉悦地举行礼仪，施行爱德善行，不停地宣讲天主圣言，并走出自己的围栏把圣言带到‘边缘领域’。

我国是联合国‘儿童权利公约’缔约国，这样的做法似乎与公约第7条‘每个儿童都有自出生起即获得姓名和国籍的权利’不符啊。

修院的馒头和包子个儿大，差不多每个有半斤重。同学李会民饭量大，一次主教问他吃了几个包子，由于方言的关系，4和10说得不是很清，刘主教就打趣说：呀，大肚汉吃了10个包子啊。没事的，再多吃几个也没问题！