答：为了让人、牲畜与寄居者都能休息，恢复身心，也提醒人一切工作与成就是来自天主的恩典。三、庆节的安排与奉献问8：以色列人每年应守几次节期？答：三次：无酵节、收成节（七七节）、收藏节（帐棚节）。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

当耶稣能医治她的信德开始成长生时，那个女人就走上了救恩之路：因此，她找到了走出来并寻求耶稣的力量。她想伸出手并至少触摸到耶稣的衣裳。

三、关于圣洁与分离的生活方式问8：为何天主要求以色列人“成圣”？这与法律有什么关系？答：天主是圣的，祂召选以色列人属于自己，因此他们必须远离异教邪俗，通过守法令和规定，活出与众不同的圣洁生活。

张振东神父时任枢机秘书，他是枢机将那片庄稼地耕耘成生命绿洲的证人。他对我说，如今辅大附近已经成为各大修会的省会会院聚集群，教内人戏称小罗马。其实，由辅大带动起来的商业、餐饮业，使许多人受益无穷。

直到今天，中国人还习惯将没有子嗣说成是断了香火。没有儿孙，断了祖先祭祀香火，这是最大不孝。最大的孝是什么？按逻辑，最大的孝就应是子孙繁多、家祭香火鼎盛。

孔子甚至在被逼问、不得不回答的情况下，也只用未知生、焉知死（《论语•先进》）这样的措辞敷衍了事；但是另一方面，儒家却又把祭祀鬼神（死者）看得无比重要，国之大事，在祀与戎（《左传•成公十三年

然而，段主教原属所在教区，我们重庆市万州教区的前身——四川省万县教区，成立于上世纪三十年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一，教区首任正权主教的王方济主教

但在陶成方面，却又像一位严师。卢若望说：那时我晚上睡觉时常把被子蹬开，李神父夜间查房时，都会悄悄地给我盖上。