我的生命属于主从灵魂苏醒的那刻起尘埃便有了光的印记二十载风雨兼程的足迹都刻着祢恩典的纹理我的生命属于主讲台是祢预备的田地每滴汗水渗入泥土里便长出带露珠的真理那些深夜备课的星子都记得祢同在的静谧我的生命属于主曾在软弱里低头叹息是祢的双手轻轻扶起将疲惫揉成清晨的诗原来辛劳不是重担是膏油浇在爱祢的祭坛上馨香满溢我的生命属于主见过太多含泪的眼睛在祢的话语里得慰藉那些紧紧相握的手心传递着祢的温暖如晨曦这便是付出最美的回音我的生命属于主不羡慕世间繁华如戏祢的同在是永恒筵席二十载踏遍城乡的路每一步都踩着祢的应许卑微的器皿也盛着祢的荣耀无比我的生命属于主当岁月在肩头添了痕迹想起十字架上的舍弃这点辛劳算得了什么不过是向祢献上的碎玉在永恒里必折射祢的光辉熠熠我的生命属于主那些被质疑的时刻里是祢的爱当作盾牌高举让我知道所做的不是为自己乃是为那替我死而复活的祢心中的火焰便永不熄我的生命属于主看弟兄姐妹在真理中站立如同初绽的花沐着春雨这便是辛劳结出的果子比金银更珍贵的籽粒在祢的园子里生生不息我的生命属于主未来的路无论平坦或崎岖跟随祢的心坚定不移若能让更多人遇见祢再走二十年脚步依然有力因我的生命本就为荣耀祢而美丽我的生命属于主所有付出都化作感恩的诗当那日见祢荣面时愿听见祢温柔的启示

当老神父刚画完十字即将洒圣水时，突然那个披头散发的树精人张口说：我知道你拥有天主的权柄，可这个人的父亲当年差点把你治死，他是你的仇人，把他永远交给我吧。这时，树下聚集了教里教外的几百口人。

【历史背景】《训道篇》，拉丁文Ecclesiastes）传统上归于撒罗满王，虽然现代学者认为它可能出自后来的智慧学派，约公元前三世纪左右，受希腊哲学影响较深。

师傅说：你可以把包袱放在车上，就会轻省一点。他回答说：坐你的车，我已经非常感谢了，若再把包袱放在车上，那就太不好意思了！

圣咏也说：你的言语经过解释必会发亮光照，连知识浅薄的人也可以通达知晓（咏119:130）。我们学福音就是要得到基督的光照，懂得人生的意义。所以学福音就是要认识耶稣、效法耶稣做人处事。

愿那些掌握着物质、政治和灵修权力的人拒接腐败的诱惑三月福传意向：辨别神类的陶成愿教会意识到在个人层面和团体幅度辨别神类的急迫性。

在每次祈祷结束时，更该像耶稣祈祷那样加上一句：我父，请不要照我的意愿，而要照你所愿意的（玛26：39）。不仅在顺境中要赞美感谢，而且在磨难中也欢跃（罗5：3），在苦难中仍然要喜喜欢欢赞美感谢天主。

在约旦河受洗后，耶稣立即：“被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4：1）玛窦福音如此记述。进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！

如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。没有修和我们怎么能成为众议的教会呢？

新的家在教堂对面，马立仁受母亲熏陶，三、四岁时跟着母亲参与早弥撒，念早晚课；四、五岁时常用经文、要理问答已背得滚瓜烂熟；六、七岁时给神父辅祭，一个月就学会了拉丁文辅祭经。