这是教宗方济各于二O一七年六月三日接见出席宗座传教善会年度全体大会代表时发表的讲话，指出了无数为上主耶稣献出了生命的男女传教士们是为重振传教事业而在二O一九年十月举行的特别传教月活动中应充分体现的四大方面之一

除此之外，传爱团契还参与了两场布道大会、三场医治大会，并为教区福传年开闭幕式、晋铎典礼、新铎家庆等活动献上精彩的文艺节目。

一共有三次大会讨论教理及举行各圣事的心态和重要问题，以及神职人员的神修。四川会议一共10章分开97条用拉丁文写，后来译为中文，百多年来影响中国的牧民工作，直到1924年的上海会议。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

这是绝对必要的；在家庭、堂区和协会的各个层次上，特别要对儿童和青少年给予帮助——就像耶稣和祂的门徒们所做的那样——栽培他们与上主建立一种真实且充满深情的友谊

通过交流，彼此之间增进了友谊和了解。上海教区也先后派出了多个代表团去国外作友好访问或参加宗教方面的国际学术会议。上海教区的主教座堂是位于徐家汇的圣依纳爵堂。

虽然一个水瓶可以提供忠诚的友谊，但是他们也会怀疑这是否符合自己的想法。有时，他们好像也愿意改变他们的意见，站在人群中。

敬请主教带领神父们在教区内形成一个充满温馨、友谊、互爱、互助、互相关怀、一心一德的司铎团。为能形成这样的一个团体，大家必须有常见面沟通共融的机会。

可是，他们的含义一定有真正主仆关系或师徒关系的意义，而不像其他人那样，其中有些只是礼貌上的称呼（玛15：22，25，27；若4：11），或质询中的讽刺（玛22：24；路10：25），甚或是一个虚伪的友谊称呼