我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。”（则34:2-6）第二，善牧是与民同在的领袖。这个领袖不是高高在上、官腔十足的领导，而是与民同在的牧人。

耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。这段福音讲述了耶稣是如何召叫第一批宗徒。

善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿，而是积极创造条件，帮助他们解除以往的束缚，拥抱更广阔、更具有包容性的故事。正是以这种方式，“仆人式领导”引导人们走向和解的叙述。

如法国图藏清同治八年《圣教圣像全图》。法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

她教我绝不要浪费，要善加利用一只鸡的每一部分，除了肉块部分，也要用鸡骨头熬汤，直到味道全尽为止”。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二OO五年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

爱超越一切，“我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处”(格前13:3)。

我开始在高中读书时，买了一套《西方哲学史》，是复旦大学全增嘏教授主编的，有空就读。我进修院后，对哲学课有特别的爱好。在上海佘山读书期间，陈、韩等教授来修院讲授哲学，我几乎把所有哲学课重新听过两遍。

此外，住在玛利诺总会院，这里有专业的医护人员，为新来的学生提供全面的体检服务。如果学生感到不适，也能得到及时的治疗。我们四人前往学校，每天都是由老翁亲自开车往返接送，风雨无阻。

约瑟通灵解梦的神性和经天纬地的治国之道，受到法郎的赞不绝口，于是法郎决定让约瑟管理朝廷，全国都听他的号令。重任在肩的约瑟不负众望，深入廵行全国各地，聚敛了大量的五谷杂粮，多得有于海沙，无法计算。