爱需要谦卑，老师身体力行赚圣宠讲座期间，黄慧玲老师白天站着讲课，一天长达8个多小时，晚上还做3到4个小时的个别心理辅导，超负荷的工作使这位年逾古稀的老人连续几个晚上难以入眠。

很多老人是不识字的，而他们就是靠着对天主的坚信，慢慢地把基督的福音介绍给村里的其他人，让更多人来到教堂的家。负责开教堂门的大姨对我抱歉地说：我们的教堂太小，也太简陋了。

为了照看胖子（邓朴方），三个老人分了工，父亲（邓小平）照例干最重的，比如帮助翻身、擦澡。妈妈（卓琳）干最脏的，倒屎倒尿、换洗弄脏了的垫布。

生病的孩子、产后的妇女、久病的老人都是非常容易生气的，甚至产生正常人无法理解的无理取闹，其实都是因为其身体更需要营养、休息、照顾。

岳厄尔先知曾经说过这样的许诺：「你们的老人要看梦境，你们的青年要见神视」（岳三1）。世界的未来，就取决于长者和青年之间的盟约。如果不是青年，谁又能担起长者的梦想，使之成真？

有时因有些老教友行路不方便，他宁可推迟举祭，也尽力等这些老人，常常让这些老人们高兴而来，满意而归，让其平安喜乐地参与感恩祭，领受圣事。

他在中条山驻防的三年期间，创办少年军校、铺路修桥、赈灾救贫，助民收割等，一边抵御日军进攻，一边在战争间隙，还和老百姓搞军民联欢、慰问当地老人等，在当地民众中口碑很好，军民关系十分融洽。

经过几个世纪的演变，这些标记都简化了，但是洗礼的重要内涵仍旧保持不变。这不只是单纯的洗涤而已，尽管它也不是一个进入新关系的复杂开始。这是死亡和复活，重生到新生。

像印度这样人口众多的大国在上世纪是著名的穷国，但穷国中的富人却富可敌国，穷富之间形成了不可逾越的鸿沟。人们开始不相信德兰的工作对社会有什么益处，其后竟改变了观念，认可她对社会的贡献。

叶小文：中国的共产党人，对宗教整体上是宽容的，包括延安时代，到上世纪50年代也是很小心的，因为毛主席是懂宗教的。他在《湖南农民运动考察报告》里说，菩萨在农民心里，要等农民自己去搬走，我们不能越俎代庖。