在邯郸圣神安慰会没有恢复前，一些女圣召被这些老神父推荐送到了省内外的一些修会（如保定安国德来会，安阳若瑟会等）。当然，后来大部分通过四位前辈神长的推荐和培养加入了邯郸教区内的两个女修会。

“变水为酒”的奇迹是因着圣母的积极参与，提前拉开了耶稣传教的序幕。　　2母子亲情在十字架中的体现　　在耶稣的十字架旁，站着他的母亲及他的爱徒若望（若19：25-27）。

其中特别危险的就是在享有基本生活需要上的不平等，诸如食物、水、住屋和健康；再就是男女在行使基本人权上仍然存在的不平等。承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件，这个基本平等来自他们共有的超性尊严。

耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。人的饥渴应引领他归向天主。正在康复的淫欲癖者学会了与圣奥思定一起祈祷：上主，请帮助我，能在你内找到我在淫欲中永不能找到真正快乐。

河水是纯净的，是因它向前流动；静止不动的水就变成一潭死水。必须接受现实的真相，无须掩饰，无须精炼，但去找到改善它的方法。是的，这儿有些东西是非常重要的。

一个培育团队，不管多么年轻且满怀激情，不管多么有才华且资历丰富，不管多么心系教会且关心神职培育，如果不能彼此合作，这一切优长都将最终付水东流。

我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。胜利者必要承受这些福分：我要作他的天主，他要做我的儿子。”四、读经后可静思反省片刻，然后念以下祷词。

，我在耶稣面前就是一个小孩子，很多事不知道怎么做，且常常做错事，因此，我就随时呼求耶稣帮助，如：1.因伤口一直没长好，口腔里的分泌物需要不断地清理，还要常常冲洗，有时很难清理弄不好会很疼，冲洗时往往被水呛到肺里很难受

受伤骨折的谢小娥随水漂流，幸好被其他船只救起。后来她沦落街头，以乞讨为生。后来流浪到上元县，就投靠到妙果寺的尼姑净悟的门下。一天夜晚，谢小娥梦见父亲对她说：“杀害我的人，是车中猴，门东草。”

我们从教堂里出来，来到院子里转悠，拍照、休息、喝水、吃自带的点心，聊天，这是一个典型的中西合璧的不小的院落，有圣母山、耶稣、伯多禄的塑像，有江南特色的袖珍式的山、水、亭、榭，而且是大院子里套小院子，非常精致