兰山区是教区中教友人数最多的传教区域，光大大小小的圣堂就有四十座之多，教友人数日渐增多。为此，在建堂和传教工作方面涌现了一个个模范带头人物，是他们在发挥着积极的作用。

以后，西湾子教区主教石德懋正式定为七号圣堂是西湾子教区朝拜圣母的圣地，瞻礼名称“圣母出街瞻礼”圣母山是七号村小圆山。每年的九月十四日为七号瞻礼日。1935年比利时老荷神父赴七号接了甘神父的位。

在通过祷告和讨论后，朝圣者决定每人按照生活上平日接触到的圣堂展开解说，哪一个堂区表达愿意接受画像，便获得送赠一幅。就这样一幅一幅的拉丁美州圣母画像，在这一年里便陆陆续续在中国圣堂内挂起来了。

擢升枢机的礼仪在大殿内的宝座祭台前举行，没有枢机彼此互祝平安的拥抱礼，而授予枢机红色方帽、权戒和领衔圣堂的诏书则依循惯常礼仪。

2007年12月1日，古寨祈祷场所喜迁新居，启用了四年的老刘家聚会祈祷场所搬到了新建的二楼活动室内，虽然还是半成品，但里面布置得井井有条，显然像个小圣堂，炉火烧得很旺，给人的感觉很舒适。

罗马其他主要大殿以及一些圣堂也设有圣门，这些圣堂因传统上是朝圣地，获得教宗的特许，也提供获取大赦的机会。第一扇圣门大约在1423年，教宗马尔定五世首次在罗马开启了一扇圣门，这是禧年历史上的第一次。

1845年韩国圣人金大建神父在上海金家巷圣堂晋铎，成为首位韩籍神父后，此地就成为韩国教友的“圣地”。这里供奉圣金大建的圣髑，并有圣金大建的一座纪念馆。每年有很多韩国教会团体来这里朝圣。

从2010年开始纽约总教区调派阮神父到圣德肋撒堂区服务该堂华人团体（德肋撒堂区每主日上午9点有粤语弥撒，下午1点10分加了一台国语弥撒，每次约有150位年轻教友参加），兼任圣若瑟圣堂和圣德肋撒圣堂副本堂

喜庆热闹的鞭炮声之后，庄严神圣的婚礼进行曲奏响，两位身着洁白婚纱的少女在两位一袭黑色会服的修女陪伴下，缓缓地步入圣堂……这是河北省宁晋县边村德兰女修会创办的孤儿院&mdash

圣洗池最好是设在圣堂的进门之处，这样可以更加突显「入门圣事」（加入信仰团体）的意义：每次信友进堂时，也都能回忆起自己的圣洗经验。可惜按此精神设计的圣堂很少，通常都是把临时的洗礼小盆设在祭台附近。