（玛5:3），这不仅仅是真福八端中的第一端，更重要的，这是耶稣所立定的新约律法中的第一条，体现出了福音精神的所在。神贫旨在让我们注意不要贪恋世俗财富，因为这些财富是可腐朽的，不可能伴随我们到永远。

带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院《神学年刊》2005年第廿六期第

安全工作人员数量和岗位职责，场所建筑、设施的消防安全措施，车辆停放、疏导措施，现场秩序维护、人员疏导措施，食品卫生安全措施，突发事件和意外事故应急措施；（三）符合宗教仪轨和宗教传统习惯的说明；（四）责任人对第四十二条第

详见李德滨、赵彦：《女人社会学》，北京：中国妇女出版社，1998年，第350页。2.此信息由山东临沂廖计祥神父提供（2023年4月23日）。

在玛窦福音第13章中，紧接着撒种的比喻之后，主耶稣又给我们讲了三个关于天国的比喻：麦子和莠子的比喻、芥子的比喻、酵母的比喻。

物欲膨胀，就失去了神贫精神，真福八端第一端就告诉我们：神贫的人是有福的，天国是你们的。今天是我们教区神父三天避静入静的第一天，晚上由吉林教区本笃会士杜神父给大家讲入静道理，就是讲真福八端和公审判。

不久之后，庞神父邀请王学美负责西堂的慕道班，从第7-21期，王学美一直是负责人，同时还要给慕道者讲课，几乎每期都有10多个人领洗。

在这些神业功夫中，第一要设法养成每星期或每两星期告解一次的好习惯，设法在同僚中选择一位看来更明了神修学，更充满司铎精神的固定的听告解司铎。须知为坚持这种有规律的告解，有时需要作出很大的牺牲。

当她读完马尔谷福音第16章这句话时，她说：我觉得耶稣这句话就是亲自对我说的，立时我有了一种强烈的使命感，我的生命中点燃了福传的热火，于是我踏上了福传之路，迈开了福传的步伐。

所以给他们群发信息了……去了学校，第一节课是计算机课，我们在学制作网页。打开任何网站，头条新闻全是教宗本笃十六世的辞职之事。