因为所在堂区活动少，我的两个儿子都不太想去，有时我们会回深圳参加教会活动。

其一，清末交通不便，国人受地域所囿，语言交流少，多用方言。

在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人

一五零六年生于法国的法伯尔，少年时牧养父亲的羊群，一五二五年往巴黎求学，与方济各．沙勿略、依纳爵．罗耀拉同居一室，成为依纳爵召募的首位同伴。

但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠“施药济人，亲手理治各等疮毒，日日行之无少厌怠

我认识了拥有许多良善美德的圣母玛利亚，认识了将天主教再次传入中国并搭建中西文化交流桥梁的利马窦神父，认识了获得世界诺贝尔和平奖的德肋撒修女，认识了圣女小德肋撒，尤其是她不因自己的病苦而怨天尤人，临死前还喃喃自语:我不愿意少受一点痛苦

他告诉我：“多年来，周围的村子没有少忙活，山上的树只见栽、不见活，我们这个山上的树是自行繁殖。”若瑟山下是个教友聚居村，100来户，三面环山，土壤浅薄、土地稀少，村子就建在半山坡。

七月如火，车在大山中穿行，因为我是在平原上长大的，初看到高高的大山，心里有一种别样的心情，近几年西部一直干旱少雨，大山几乎是光秃秃的，山上的树也是无精打采地卷曲着叶子，似乎给人一种苟延残喘的感觉，全然没有那种

对于追赶生活，追求金钱的现代人来说，伊壁鸠鲁三分法的关键意义是在说明，快乐依赖于一些复杂的、与心理有关的事物，而对物质的依赖相对少一些。

她性格内向，平易近人，说得少，做得多，与修会姐妹们相处融洽。