千百年来，多少外国传教士在中国行善布道，甚至离别家乡，葬在中国。比起国外，你的家乡更需要你。韩神父闻听此言，幡然醒悟，毅然回到了国内。2016年5月24日，韩博在武俊维主教的手中接受了铎职。

陈神父的英文原名是TommyMurphy，直译为汤米·墨菲或多默·墨菲，但因他钟情中国文化，并为尊重中国姓名传统习俗，他效法利玛窦等热爱中国的传教士为自己起了一个地道的中国名字：陈发义。

教宗方济各在传教节文告中指出：“我愿意说，‘即使最软弱的、有限的和受伤的人，也可以按各自的方式做传教士，因为即使善与许多人性的软弱共存，也必须传福音’”。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

其实，此前沙百里神父（JeanCharbonnier）已经告诉过我，他们的神父除了对中国少数民族的语言学研究方面有着了不起的贡献之外，还有许多传教士在中国的动物学、植物学、人类学及建筑学等方面进行了大量研究

最后，教宗方济各保留在上次禧年成立的慈悲传教士（MissionaridellaMisericordia）使命，要这些传教士们在希望遭到严重考验之处，即监狱、医院，及人性尊严遭到践踏的地方，带来天主的宽恕

兹简析如下：一、诸恶莫作：诸恶莫作，即一切的恶事，如杀生、偷盗、（女干）淫、妄为都不要做，佛家最忌的恶事就是杀。不过佛教所说的杀，跟基督教在十诫里面讲的不可杀人不太一样。

本村则不同，“既然是评低保户，就一定要选出村里最穷最困难的人，”张国良介绍，就此事村委会还开会进行了激烈的讨论，最终以“无依无靠、没儿没女、岁数靠上（偏大）、生活不能自理”的标准选出15人，名单一公布，

释慈法师对给他拆洗被褥的女信徒说：不要为我拆洗，修女是活菩萨，去给她们服务。最近几年，每年春节前，都有一二十名佛教徒来为孤儿院洗洗涮涮，擦玻璃，打扫卫生。　　各级政府也被感动了。

您的孙子、孙女有的结了婚，有的在上大学、中学、小学，您已经有了重孙、重外孙、重外孙女，孩子们都进堂念经。