但几时我们被派去那偏僻穷困教友少的地方时，可能无人理会，得不到尊重，甚至会不愿意接待我们，我们该怎么办？

清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

兄弟姐妹们，关键不在于我们在生活中受的伤是多是少，关键在于如何处理我的伤口——那些小的、大的，那些永远在我的身体和灵魂上留下印记的伤口。我该怎么处理我的伤口呢？你，你，你，能怎么处理你的伤口？

几位神长也坦言过去的狭隘认识：“我若鼓励我的教友给外地捐献，把我的教友们的钱给了外地，我本地教会的资源不就少了吗？即使捐献，在本地捐，本地教会有影响啊。”

（二）求学技艺唐伯虎少年时聪慧好学，对书画很有兴趣。当时全家寓居福建仙游县，在这个小地方找不到良师指点，唐寅只好自学，但技艺提高不快。

我们基督徒不要被“法律主义”的宣讲所迷惑，也不要轻看自己，每一位基督徒和主教神父所领受的是“同一的主耶稣的圣体圣血”，一点也不会少。所以，我们也要记得自己的高贵身份，善尽主耶稣给我们的使命。

人，和平的核心1．在此新年之际，我愿向各国执政与负责人士、以及所有的男女善心人士寄上我的和平贺意。我特别向处在痛苦中、生活在暴力和武力威胁中、或任何尊严都遭剥夺、正期待获得人道和社会解救的人士致意。

驴子娓娓动听地述说：“当听到‘贺三纳！以色列君王！’的欢呼声时，我突然想起祖父在白冷见过的那个马槽里的婴孩。啊！原来就是他！我背上那人就是他---默西亚，人类期待的救主！”

刘建芳教友是小里堂口的一位会长，他经常放下自己的生意，用自己的车带上教友们去参加祈祷小组活动，他的生意却并没有因为福传而受影响，反而日益兴隆，效益很好。

南堂本堂刘永斌神父对修女们给予了大力支持，不但欢迎她们参加弥撒，而且支持在弥撒中募捐。