谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。斫地呼天心自苦，挟山超海事非难。私将礼乐攻人短，别有聪明用物残。行尽松楸中国大，不教奇骨任荒寒。”

北京教区若瑟修女会的修女们现在活跃在初学院、相伯学校、天颐安老院、天爱诊所、天峪诊所、天宁诊所等多个岗位。

2、爱心福传走访慰问确有困难的老、弱、病、残家庭，向他们播撒天国的爱心。3、教堂文化福传打造一流的硬件和软件以光荣天主。礼仪组、读经班、圣咏团，必须按专业人员培训。

在我们的生活中也会出现，有些人会被老教友挡在圣堂门口；有些人会被热心教友吓得退后。爱使我们与主耶稣更紧密地相连，而不是在教会内的地位和先后。

于新勇24岁，毕业于南昌职工科技大学，老教友家庭，一直在寻找天主给的道路，想做更多不同的服务，在大名一所中学做老师一年半之后，决定成为利玛窦志愿者。

2007年初，孟神父开始送弥撒后，福传人员在很短的时间内培训新教友、慕道者有关弥撒的意义、规程及弥撒经曲，今天，当你在西寨、古寨参与弥撒时，你根本看不出他们是新教友群体，他们对弥撒的熟悉程度无异于老教友

两位老人脸上充满了疲惫和遗憾，于是我们请两位老人进来休息，攀谈中得知80岁高龄的梁奶奶是奉教多年的老教友，而82岁的毕爷爷还没有加入教会，是专程陪同老伴来的！

后来得知一些老教友对耶稣复活也将信将疑，不敢理直气壮的肯定。后来揣摩福音渐渐感到耶稣复活是真真切切、确确凿凿的事实，并非空穴来风。为了弄清这个问题，还需从澄清一些谬误入手。

堂管会由老、中、青、妇女中的骨干组成，一般5—6人。会长分工明确，团结合作。各堂口的经济都由堂管会掌握，集体研究，神父不插手。

韩神父虽然90多岁，却精神矍铄，作为老本堂，一见面他就高兴地跟大家大声打招呼，使大家心里暖洋洋的，他承担两个课题：《祈祷》、《感恩圣祭》，他主要采用聊天的方式，亲切地和大家交流。