就在祝圣典礼当天，他通知教友，明年耶稣圣心节后，一连三天举办圣神同祷会，希望教友们踊跃参加。

因为圣教会是基督的妙身，是继续活在我们中间的耶稣做我们的支柱，耶稣曾说过：我永远同你们在一起，直到世界穷尽。

他在西山上同我们住在一起，吃在一起。记得有一次学期结束，会长为我们预备了两大桌好菜，庆贺一下。马执事说：庆贺什么？我们无功无德，今天是星期五，纪念耶稣苦难做克苦吧!

陈发义神父突然辞世后，高隆庞同会弟兄和故乡亲朋纷纷用（英年）「早逝」（Theuntimelydeath）一词在电邮和网络留言中来描述、分享、缅怀。

字字句句所显示的是：基督徒的生活，随着基督徒的步调，圣性及人性互相交织，前后呼应，有修不紊，结合完美，叫人心向神往。

如果要他们少进党、不进堂，他们会非常难受。还没有和天主建立起深厚感情的人，教会并没要求他们天天进堂，每主日进也就行了。慢慢培养感情，和天主有了深厚感情，自然就走近天主了。

他指出，我们社会方面还缺乏对整个天主教一种客观、公平乃至积极的评价，从这个意义上来讲，这次座谈会虽然规模小，发言有很大的局限性，但是社会、政治层面的意义是非常大的，也是对党的十九大精神的响应，是在积极引导宗教与社会主义社会相适应

异端邪党面对巴西略的雄健论辩，毫无招架之力。异端分子华伦斯皇帝，请往凯撒勒雅，主动向巴西略靠近，想软硬兼施，胁诱巴西略向异端妥协。巴西略断然拒绝，表示：“正邪势不两立。”

否则惟有同其国家一道，等待崩溃的到来而自杀自亡了。为了促使日本僧人及沦陷区苟且偷生的无知佛徒的觉醒，佛界有识之士还对日本军阀利用佛教做侵略工具的阴谋进行了揭露。

也就是说，与殷铎泽共同远渡重洋的有17位同会伙伴。他继续写道：“航行中，几乎所有同伴都患了重病，其中有些人病亡。殷铎泽虽然为所有人担任过护理工作，借主的恩宠，未染重疾”9。