时过50年后，段主教在谈及此事时感慨万分地说：风险再大，困难再多，我也在所不惜，因为我是神职人员，神贫、贞洁、服从是我的行为准则，教区主教之命，我必听从。

事实上，胡神父此举损害贩毒集团利益，风险不可谓不大，难得他不顾自身安危，依靠宗教力量拯救迷途羔羊，港府却一味置身事外，令人齿冷。

所以，主教和神父们的身份不是领导干部、不是老板高管、不是明星大腕、不是流量网红，而是像耶稣一样，晚上是羊栈的门，不但跟羊住在一起，而且住在风险最高的门处，为羊群提供安全，白天则走在羊群前面，是带领羊群的

这是教会内无论什么样的墨守成规的组织都将面临的风险。最终要管制基督，不再见证基督的作为，而是代表基督的某种观点讲话。是由你掌握和管制的观点。你来组织事情、成为教会生活中的一个小班主。

尽管在文革期间龙港堂口没有受到严重的冲击，但为了保持信仰，教友们还是冒了极大的风险。从文革中走过来的这些教友，现在大多已是中老年人。

那时他们所担的风险、所付出的心血，只有天主知道。他们一家在那个生活极其困难的时候，吃糠咽菜极力节俭，把仅有的玉米面红薯面就着各种树叶蒸成饼子给修士修女吃，而他们自己却从没舍得吃饱过。

因此，她就有必要接受挑战，并为了和平甘冒使这一交换得以平衡的风险。西方世界，东方世界和中国，都有能力来维持和平的平衡态势，并有实力如此做。

要防范化解宗教领域风险隐患，维护宗教领域正常秩序和社会和谐稳定。要全面从严治教，坚决遏制和扭转宗教领域不良风气。要进一步增强法治观念，自觉做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

但风险再大，困难再多，我也在所不顾，因为我是神职人员，神贫、贞洁、服从是我行为准则，教区主教之命，我必听从，说到这里，段主教特别强调：神贫、贞洁、服从不光是神职人员和圣职人员所必备之基本素质和誓言，就是普通教友也应具备这三种德行

到了北京，医生说开颅手术风险很大，不到危及生命、万不得已的情况下，一般不会给病人做这种手术。于是王神父返回教区，在祈祷中面对病苦，在信赖中交托于主，带病继续工作。