我们的情绪较压抑、含蓄，加上西方教会传统之理性主义、父权思想、二元论等，使得我们的理性变得很发达，而情感却被压抑或忽略。可是这样的压抑容易养成低自尊人格。

他说，我们应重新思考人的整体性，“不仅是身体需要食粮，心灵、理性、共融的召叫、普世兄弟情谊，以及无止境的爱也需要得到滋养”。如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。

蔡林格还多次以“理性与信仰”为主题进行专题讲座。

换句话说，它重申了教友们在公众事务上在历史和政治上的中介工作方面有自主权；不过，劝谕也说，在为正义抗争时，教会不可只站在边缘，而应该以合乎理性的论据来加入，唤醒人们的精神力量。

接下来，由沙沟堂区李庆隆老师作信仰分享，他主要从理性的角度讲“福传”传什么？如何向教外人介绍“耶稣”？

在这些边界上，耶稣会士必须为信仰和理性之间的深入和谐作证，帮助人们了解这样的和谐，进而使这样的作证变为对一些关键要点的维护，这些关键要点，诸如家庭、婚姻、性道德、以及人类在基督内得救等等，今天都遭到世俗文化的猛烈攻击

但匝凯不可能不知道他的所行所为是一种为人所不齿的不义行为，因为在当时税吏等于罪人的说法是妇孺皆知的，明知不可为而为之，只因金钱的诱惑令人无法拒绝，匝凯没有勇气放弃这个罪恶的职业，但在被主所邀请，与主深谈之后，理性知识没有增长

主内兄弟各姐妹有缘到此咱相会借此机会作宣传事半功倍效果全当今社会讲和谐基督信徒更应该不管你是摆摊的闲转没事抽烟的屁股下边压砖的熟人见面搭讪的挑猫的，骟鸡的走路不管东西的欢迎在这歇歇脚免费茶水让你喝谈谈心，交个友希望来的都别走愿你听后能高兴今后实际有行动我来讲，你细听主要内容记心中2天主教会最理性她有十条好诫命劝人敬天又爱人遵规守法好国民勤劳致富爱国家参与四化建设它二讲虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便三讲主日要停工参与弥撒大事情心有需求向主说求主赐恩有依托爱父母

这一次是关于意大利北部科莫省内的马奇奥（Maccio）朝圣地的灵性经验，即若亚敬·杰诺韦塞（GioacchinoGenovese）于2000年经由“理性视觉”开始感受到的“至圣圣三奥迹的活跃临在”。

教宗强调了法律的理性作用，它包含了道德的基础与宗教的互补性，教宗说:「宗教的作用在政治的辩论中，并不只在于设立规范，而在于帮助净化及在发现客观的道德原则的理性实践中投以光照。