「成千上万的人彼此截然不同，却同心渴望一个更正义的世界，在其中人人得到尊严和权利」。

教宗指出，西方有一种鲜为人知的「存在边缘」，即：人们渴望生儿育女，却无法圆梦。很多青年难以实现家庭的梦想，最终放低向往的标准，甘于平庸，以工作、旅行和好车等俗物取代崇高的理想。

他们渴望聆听好的讲道，他们在寻求，他们期盼增进信德。当然，老一辈的人多半热心敬礼，专注于实践信仰，信德深厚。年轻族群则是非常渴望更深入地挖掘他们的信仰。

因此，我们对合一渴望不能寄望于时有时无、断断续续零星的机会，而应该使这个渴望成为我们整个祈祷生活的一部分。历代以来缔造修好与合一的人，都是在天主圣言和祈祷中培养出来的男男女女。

教宗在解释福音的讲词中敦促众人，为了迎接世界的救主，我们要放下无用的东西，不要不断地抱怨，而是保持一颗警醒的心，也就是说，要渴望上主，时刻醒悟并准备好迎接祂，迫不及待地与祂相遇。

教宗表明：促进人的整体发展需要对话并且为人的需求及渴望着想，需要聆听穷人和他们在许多方面被强制剥夺的日常经历，同时对具体情况作出明确的回应。

你承认自己软弱害怕，固然很对；接着，你却表示你是一名可怜的修女，又说自己或许渴望侍奉主基督。你不敢直说：“我渴望侍奉主基督。”或“主感动我，使我渴望侍奉他。”而只说：“我或许有这样的渴望。”

1、努力做最好的门徒雅各伯和若望宗徒渴望将来坐在主耶稣的左右两边，常常被人以“权利”的角度去理解而加以批评。我们总是批评他们“有野心”，想坐更高的位置。

有些人可能由于有限或者成见而不了解基督徒的信仰，然而，每一个人都渴望被关爱、被陪伴、被尊重。

这表明他们渴望与天主建立更深的关系，并学习如何与天父交谈。耶稣没有犹豫，立即赐下了我们最熟悉的祈祷文——主祷文：“父啊！