有压迫就有反抗，当时有一个叫张贵林的老乡在田间劳作时，看到路上两个日本兵正欲凌辱一个女孩，他实在无法沉默下去，愤怒中拿着干活用的铁叉叉死一个日本兵，另一个日本兵吓得落荒而逃。

最让人们感动的是，新教宗很谦卑的要求人们的祈祷，并在这样的要求中，教宗向群众鞠躬致意，并随之沉默了几分钟。

在此后，无论罗马总督再询问什么，他都一概沉默，拒绝回答。这大概是世界法律史上“沉默权”最早的起源了。比拉多真的是很惊讶，因为，很少有被告人能在法庭上抱这种傲然的态度。

在这种召唤之后，德肋撒姆姆也经历了耶稣爱情的沉默！她感到过“失去了天主，把自己给了别人，连在圣体前祈祷也是干枯无味的。”她也经受了信德的黑夜，完全同小德肋撒死前一样。

大家一定还记得很清楚，我们曾用了40天的克苦补赎纪念了耶稣的苦难与圣死，在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当，救他出离暗冥的一幕；又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰，在沉默苦痛中与普世教会一起度过了那黑暗的圣周五和圣周六之夜

在世俗世界的沉默中，圣弥额尔为我们展示出了生命以及世界的奥秘，为人类描绘出了新的希望之路。第二点：总领天使弥额尔自古以来被描述为战士或者治愈者。

自从我们踏上事奉的路，我们的脚步从来就没有停留过，十年的事奉路，哭过笑过沉默过。正像圣经中所说的：含泪播种的，必含笑收割。（咏126：5）十年的事奉路，我们走过了大江南北，开了四十多场布道会。

沉默许久，叹了口气说：“去吧！好好干，不要给天主丢人！”说完就哭了，我流着泪点点头。

我相信，基于这种团结一致的心态，加之华人群体之间以各种形式建立起来的相互关爱、守望相助的互助体系，当遇到歧视或不公正对待时，任何一个华人将不再是沉默、孤单和没有底气的了。

华姿描述了一位在街头独坐的老人，修女握住他的手，长时间沉默之后，老人满是泪水的说：“多少年了，我从来没有握过一双这样温暖的手。”　　由此，德兰组织了“仁爱之家”，使孤独的人找到生命的意义。