正式文件和出版物一定会使用书面语，如梵二文献中的《司铎之培养法令》和《司铎职务与生活法令》，里面的司铎是不可以替换为神父的。而备受争议的神甫对应的是哪个词呢？

教会训导当局在梵二文献《教友传教法令》第一章明确指明教友有传教的使命。传教法令2：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人使普世导向基督。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

当我看到她手中已被翻得泛黄而又陈旧的《梵二文献》时，万分敬佩，想到自己手中也有一本这样的书，却从没有看过，心里真是深感惭愧，感觉相差郭老师十万八千里！

这道劝谕将由教宗于今天十一月二十日上午在首都科托努体育场举行的弥撒中，亲自颁给非洲各国主教团代表。这天下午四点，教宗将告别贝宁，搭乘专机返回罗马。

东堂的神父在去年组织教友学习《梵二文献》和《保禄宗徒书信》的基础上，今年特聘请从海外学成归国专门为修生讲课的王金风老师，每周一次，长期系统地给教友讲圣经。

由教堂的分布，以及台湾民众对教会的公信力和神职人员在台湾社会里的正面形象，可以看出在上个世纪六、七十年代台湾教会在梵二以后极其活跃，充满信仰的活力。

梵二会议文献在《教会宪章》第4章32节论教友中说：大家共有在基督内重生的地位，共有天主儿女的圣宠，共有追求成全的使命，一个救援，一个希望，一个完整不分的爱德。

这便是圣公会成员返回天主教会的心与灵的最终意愿，在梵二大公会议文献教会宪章中也谈到这一点。教会宪章提到其他教会中有一种内在的力量推动它们与天主教合一，正是这个力量将我们带回家，重回罗马。

她指出，梵二文献中所言教友应度公共生活，「我愿意以小小芥子的心力，致力于联盟的跨宗教整合，保护有信仰的人，照顾弱势无法发声的族群；因为天主是爱，爱是法律的满全，爱德也是全德的联系」。