福传的热情：信友的使徒热情（6）；梵二大公会议（1）：福传乃教会的服务亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

普世教会于前天10月11日庆祝梵二召开50周年，并同时为信德年揭开序幕。意大利公教进行会在当晚举行火炬游行活动。这次游行活动用以纪念50年前，以若望二十三世著名的月光的讲话开始了梵蒂冈第二届大公会议。

长期研究梵蒂冈外交的浙江社会主义学院副教授孔陈焱13日对《环球时报》说，方济各教皇是继保罗二世上世纪末访问菲律宾后第一个访问亚洲的罗马教皇，具有重要的意义。

与会的传教士、教区传教工作负责人等围绕大会主题——传教门徒：梵二大公会议照耀下从巴西到一个世俗化和多元化的世界——共同讨论了国内福传和海外传教工作。　　

二OO六年二月五日，韩国天主教会将庆祝“国际援助日”。为此，韩国主教团所属的明爱委员会主席，大田教区主教柳兴植蒙席专门发表文告，题目是《爱天主的人都应该爱他人》。

巴西利亚（信仰通讯社）—六月十日至十四日，四十多位来自巴西全国各地的传教学家在首都巴西利亚传教文化中心参加了全国传教学研讨会，主题即教宗方济各为二O一九年十月特别传教月指定的——“受洗者和被派遣者：基督的教会在世界传教

举行弥撒的圣盘和圣爵教宗方济各于7月16日颁布了《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕，针对使用梵二大公会议前的礼仪书作出新规范。

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？