与会的传教士、教区传教工作负责人等围绕大会主题——传教门徒：梵二大公会议照耀下从巴西到一个世俗化和多元化的世界——共同讨论了国内福传和海外传教工作。　　

二OO六年二月五日，韩国天主教会将庆祝“国际援助日”。为此，韩国主教团所属的明爱委员会主席，大田教区主教柳兴植蒙席专门发表文告，题目是《爱天主的人都应该爱他人》。

巴西利亚（信仰通讯社）—六月十日至十四日，四十多位来自巴西全国各地的传教学家在首都巴西利亚传教文化中心参加了全国传教学研讨会，主题即教宗方济各为二O一九年十月特别传教月指定的——“受洗者和被派遣者：基督的教会在世界传教

举行弥撒的圣盘和圣爵教宗方济各于7月16日颁布了《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕，针对使用梵二大公会议前的礼仪书作出新规范。

教宗指出该《弥撒礼仪经书》符合梵二大公会议的指示。

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

大公会议的光辉轨迹为他人的、慈悲的教会；当今时代的男女老少的朋友，不是教宗方济各的发明。这是由来已久的教会，在最后一届大公会议的春天中重新绽放了生命的教会。

大公会议的光辉轨迹为他人的、慈悲的教会；当今时代的男女老少的朋友，不是教宗方济各的发明。这是由来已久的教会，在最后一届大公会议的春天中重新绽放了生命的教会。

在弥撒礼仪之前举行了隆重的游行礼，在弥撒中主教讲解了信德年的意义、梵二大公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、对基督徒的福传使命等。全体咏唱信经，宣示了信仰。