李元妮认为丈夫拿命来对自己好，自己作为报答就要一辈子做他的女人，这不是在提倡男权主义和从一而终，应在更普范意义上理解报恩。

我由此想到了近年来社会上提倡的临终关怀，其重点就是避免把临终者的心变得更紊乱，帮助临终者的首要目标是让他们安详，静静地离开，而不是被做无效的医疗折腾或哭叫。

在提倡“施”与“行善”精神的同时，圣经更强调了行善施舍须有正确的动机。耶稣基督曾严厉抨击那些假借行善之名，扩大自己名声的伪善之人（玛6：24）基督徒行善施舍的目的也是为了回报天主的恩惠。　　

在他们奉献的地方为他们留名或为他们留下祝福的话给以回报，还有的国家的大学生和热心人士办爱心酬金活动，每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在积极的热心人士的提倡下

谦卑——天主的智慧农民诗人臧克家在他的《伟大与渺小》一文中写道：我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。

然后，教宗也谈到大公会议提倡礼仪文字明白易懂和积极参与的重要性。

这发展呈现了为公益服务的巨大潜力，并「构成一份值得保护和提倡的传承财产」（〈快速发展〉，10）。然而我们也都知道，我们的世界离完美还很遥远。

只要我们以基督精神提倡“博爱”，这个世界就会减少罪恶与战争，世界会因爱而变得更加美好起来。

我们提倡“笃行仁爱践行信仰”的宗旨，倡导为社会分忧解难，与社会同行，服务社会人群，共同营建和谐社会的理念。所以，这里的服务首先是爱心奉献，尽力满足老人们的需要。

为使圣召青年能有更多的机会了解修道的意义、将要献身服务的教区的实际情况，和修道人将要担负的使命，培养和提高青年人对教会的感情，积极提倡有志青年多参与堂区的福传工作，与神父、修女经常保持来往，是有其一定意义的