为了解决人类生命外在局限和矛盾的问题，他将不必将自己躲避在某种片面观念的庇护下，而是有能力直面现实生活中的一切。无论高贵或平庸，脆弱或刚强；无论痛苦或快乐，自由或依附、罪恶或是圣洁，抑或短暂还是永恒。

虔诚的天主教信仰，让她有勇气去迎接未来更多的挑战：岁月的长河里，尽管布满了荆棘与艰难，但这生命之舟必将破浪前行。求主降福这个饱经磨难的家庭！

因为传播信仰不但是基督的命令，也是信仰的要求和表现.如果每个信仰者都很好地担负起传教的责任，让更多的人聆听到福音的讯息，信仰必将在神州大地为道德的重建发挥决定性的作用，我们的社会就必将变得更美好。

为拯望会而言，无论是外籍姆姆，还是国籍或华裔姆姆，她们一代代人不辞辛劳地慷慨服务，她们为中国社会和教会在教育、慈善及牧灵福传事业上的贡献必将永留史册。

我想以五大和谐文明为基本内容的社会主义现代化强国，肯定能在不远的将来完全实现，社会契约的思想理念，必将发挥出它强大的生命力。在这里，公民的综合素养是关键，是基础，而道德教育尤其重要。

只是缺乏一个像宋先生这样能将其整理成史料的人，所以一直就只是停留在民间传说的层面上，而未能转化成信史~当然，这也是民间感情及人心向背的一个反应，当年的场面一定是非常悲壮的，所以才能流传至今~冷娃，又称愣娃，指陕西兵，对于他们来说一旦潼关失守必将导致家乡的沦陷

正如圣咏所说：上主必将勇力赐给祂的百姓，上主必以平安祝福祂的百姓（咏二十九11）。和平──天主的恩惠和人类劳苦的果实3、和平关切的是整体的个人，并且牵涉到人的完全投身。

耶和华必将好处赐给我们，我们的地也要多出土产。（《诗篇》85：11-12）神要赐福与我们，地的四极都要敬畏他。（《诗篇》67：7）愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的，也要发声。

世界既然属于天主，战争必将消灭，和平必要实现，新天新地一定会来到。3．和平的对立面是战争。战争的根是私欲。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（雅1∶15）。

作为中国佛教界的一位领袖人物,太虚法师不仅大力宣扬抗日降魔精神,而且坚信中国的抗战必将取得最后的胜利。他指出:以地大人众,新兴蓬勃之中华民族,又岂能为日本完全吞灭!