做神父就是在其基督性的存在和教会性的存在之间保持平衡，要时时牢记主基督的训诲：你们不要被称为辣彼，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟……你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位

1642年，孟儒望著作以《天学略义》最为重要，在宁波出版，教会常用的《圣号祷文》、《炼狱祷文》亦彼所译。查应理修士，1612—1644年在华，著书以《天主圣教百问答》《四末论真》影响大。

“以己之长，克彼之短”，为得到“闹中取静”的效果，充分发挥教会合唱艺术的优势，我们由8位身着天蓝色连衣裙的年轻修女用电子琴伴奏。当这些端庄秀丽的“乐手”亮相时，台下围观的人们议论纷纷。

温恭克己乃真福，大地应由彼嗣续。饥渴慕义乃真福，心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福，自身必见慈惠渥。心地光明乃真福，主必赐以承颜乐。以和致和乃真福，天主之子名称卓。为义受辱乃真福，天国已在彼掌握。

请众信友，为彼祈祷，祈主赐以永安！★★★★★★★★★代表进德之友及进德公益特地赶去参加唐金龙老师追思告别礼仪的田西满神父表示，“唐老师去世后，很多进德之友和神父们在每天的举祭中特别纪念唐老师。

第三句：“身列四衙半夜路”,讲到耶稣被捕，比拉多审问的情节，如此推来送去的审问折腾半夜的工夫，祂不得不跟着这些恶众跑冤枉路，当然也预表世界黑暗如夜，祂来得正是时候（参若18:24-31；19:47；22

今天，天主甚至要求我们要做我们兄弟姐妹的看守人（创4：9），要我们建立的关系，是基于彼此为对方设想、关心别人的福利──别人整个的福利上。

伯多禄显了复活女门徒塔彼达的奇迹后，这事传遍了全约培，就有许多人信了主。十二，耶稣派遣宗徒耶稣对他们说：你们往普跳下去，向一切受造物宣讲福音，信而受洗必要得救；但不信的必被判罪。

刳肠彼交病，过分我何得。相逢未寒温，相劝此最急。”圣经上曾说：义人，“他们的子孙在世上必要强盛，义人的后代必要受到赞颂”（咏112：1～2）。连载二

死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。人的寿命是算减法，从呱呱坠地的婴孩开始，活一天就少一天；生命在前进的同时，也就是在走向死亡。人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难，走进了生活。