12.出于与文中相同的原因，尽管以下评论有关人的存在，而不属于神学领域，提出以下问题是不恰当的：“教宗为什么访问非洲和亚洲，瑞典、土耳其和拉丁美洲的各个国家，而不访问自己的祖国？”

当然我们也不可忽视东正教会历史上积极性的行动，早在1902年，君士坦丁堡（现土耳其的伊斯坦布尔）的东正教会宗主教发表通谕督促与其它教会进行接触，1920年，君士坦丁堡东正教会宗主教会议发表通谕，邀请所有基督教会彼此开放

他们志愿被派遣到土耳其人和其他异教徒那里去，到印度人那里去，或者到任何地方的异端分子、裂教者和信徒中间去。这项艰难的工作是如何的沉重，任何人在加入耶稣会之前都应该认真考虑自己是否有足够的神恩来承担。

由于这一道德攻击和指责，基督宗教的信徒和普通民众之间便陷入了一种不平等关系，而对这一关系的颠覆，似乎只有一条道路，即当信徒身上也表现出同样的民族主义热情，就如同土耳其借战胜希腊的契机，迫使西方列强废除不平等条约一样