曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

基督是初果，但他复活的身体体与他在世上的母亲玛利亚的身体分不开，整个人类也都因着这位母亲而加入升天的行列”。圣母升天不是神话，而是事实，这个奥秘只启示给微小的人，因为天主压制高傲的人，举扬卑微的人。

世人对名、利、财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我“从主之道”：把握当下，以免错过今天的蓝星花；寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉

有学生曾这样传神地描写过他们的校长：“钟先生一表人才，体修长，貌清癯，双目含笑。和易近人，心慈而口讷。谈言演讲之间，辄助以手势而表其心意，偶插英语，杂以婉转土音，异常悦耳。

林神父指出，德、智、体、群、美都只是平面的教育，惟有宗教教育，才可让学生向上望、向前看，跨越今生，想及来世去看事物。

在信德内享见天主时，能体念到心灵因天主而得到满足，进而能安定心灵、坚固心灵，使心灵得到生命之目的。生命中虽有痛苦、诱惑，然而心灵必定平安？在痛苦中有快乐，在迷惘中有途径。

在孔子的《礼记·乐记》中，对于音乐与天、地、人的合一，不断地说乐者，天地之和也，礼乐天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。

教友们啊，我们每天恭领的是实实在在的耶稣体血啊！玫瑰芳香热心教友老钱送给我一张圣母流血泪的照片，另一面是祈祷经文。她告诉我，其中圣母可怜我……要念十遍。

主诞隆冬，卧于马槽，襁衣裹体，圣人二苦；无数天神，从天降怜，拜扬吾主，圣人二乐。圣婴割损，圣血广流，呱声哀切，圣人三苦；依天神报，立名耶稣，乃救世主，圣人三乐。

男人们将自己关在晚餐厅内；相反地，妇女们则在安息日过後的清晨，去坟墓那里为耶稣的屍体傅油。她们心情激动，相互讨论着：我们该如何进去呢？谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？