高一志与李之藻的交往，可能是在1611年前后，是年，李之藻父丁忧，从北京回到杭州家中。

李连贵主教（沧州）侯主教是一位真正属于天主的人，有很高的灵修境界，他的行事为人、言行举止，对修生们影响很大。他在给修生们上课时曾经说过一句话，至今我还记忆犹新，你们应该有救灵神火。这句话一针见血。

2007年，黄花港堂区举行了一次大型避静活动，从此南台教友们的热火越燃越旺，在南台教堂正式落成后，王丽君更是抓住每一个机会向大家分享圣经，并且在南台堂区的高各庄、郭李庄、王庄子等各个聚会点带动教友们学圣经

最后只剩下了本堂张有执神父、我的母亲、李宏义老汉（罗马留过学因病未圣神父）和我的哥哥（智力低下的老好人，敢和工作组顶嘴）。宗教工作组一直搞到1965年底才告一段落。

不良的师范[郑瑞薇：<奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系>，见：：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），75-89页，第80-82页；李景熙

1983年8月，我的本堂刘显儒神父，被成都教区李熙亭主教派遣到双流天主堂作本堂神父。他动员我到成都教区接受培训，然后圣神父，做福传事业。这事业恰合我的意愿，我是满心愿意的。

中国抗日战争的历史也告诉我们：中国能摆脱日本百余年来对中国领土的纠缠，离不开国际援华；中国能取得反法西斯侵略的胜利，乃全世界和平正义力量的共同努力。

英敛之，名华，号安蹇斋主、万松野人，1867年生于北京西城。他是满族正黄旗人，幼时曾习武，后喜诗词歌赋。1888年，他加入了天主教，时年22岁。

卢华民神父（Ruehl）这样描述当时的情况：教会为难民提供了很多房子，比如一些作坊、仓库、贮藏室等。人们用草席将这些房子分成很多小屋子。在圣诞节的时候已经来了几千个难民。

他是华洋义赈会会长、上海国际救济会主任，兼上海国际红十字会副主席。早在一·二八时，饶家驹神父因救济闸北难民，被日本击伤，锯掉了右臂，后人们称他为独臂神父。