他在乐生的长期投入，早就形成了医疗结合社福的典范，他们把病友当家人，改变社会对所谓边缘族群的观念，并身体力行。神父和修女早已成为乐生重要的精神支柱，乐生病友也成为了他的信仰。

所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。光启社社长姚景星神父最近给他的信中说：“你博学多才，不但科学方面有很高的造诣，在教会的知识上也有很大的贡献，我十分钦佩你。

3.富有传教热情的国籍神父安西满（人们称呼他为小安），不但在当地利用各种环境传福音，而且认为逃荒路上会让更多的人信教，于是他带着传教的目的跟灾民一同踏上逃荒路。

影响力极大的米兰大主教安杰洛·斯科拉(AngeloScola)枢机主教被认为是最有竞争力的意大利竞选者。

追思已亡令先人息止安所。厚葬作为中国传统孝道重要组成部分早已深入人心。作为中华民族最大族群的汉族，其丧葬传统历来讲究重殓厚葬，其目的就是表达出对已亡先人的孝爱与敬意。

追思已亡令先人息止安所。厚葬作为中国传统孝道重要组成部分早已深入人心。作为中华民族最大族群的汉族，其丧葬传统历来讲究重殓厚葬，其目的就是表达出对已亡先人的孝爱与敬意。

赵慧颖在家里依然安静地过着信仰的生活，进堂参与弥撒为丈夫默默地祈祷，同时她也外出福传。她深悟保禄宗徒说过的话：我若不传福音，我便有祸了。

教宗以胡安‧迭戈的斗篷上的瓜达卢佩圣母圣像为例，说道：「我们若是看到天主如何在胡安‧迭戈的斗篷上编织瓜达卢佩圣母的面容和圣像，我们便能默观祈祷天主如何编织我们的灵魂和教会生活。」

安提约基的圣依纳爵（+107）说明教会的圣统制有三个等级，“很难想象没有主教、司铎、执事的教会。”圣犹斯定（+165）提及执事在礼仪，特别是感恩礼中的角色，就是奉献饼酒和分送经主祭祝圣过的饼酒。

会议由骆人禄神父（葡萄牙籍）召开，班安德神父（葡萄牙籍）主持。11位传教士参加。其中葡萄牙籍神父5，分别是曾德昭、阳玛诺、费奇观、李玛诺、黎勃劳。比利时籍神父一人金尼格。