这令人想起圣经中天主要求诺厄建造方舟，好能在洪水来临时保护人类。教宗强调，「我们今天也要以天主的名义守护和平」，携手进入「友爱的方舟」，在世界的狂风暴雨中乘风破浪。

他指出知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。

他的牧灵心火充满着传教热忱，真诚渴望与整个人类对话。他屡次邀请人类以爱的文明来更新被忧虑和暴力所困的世界。

圣母升天节所蕴含的意义与童贞玛利亚无染原罪的奥迹有不可分离的关系，教宗在弥撒讲道中解释说：“在天主创造宇宙的计划中，人类原应该都是美丽、纯洁、无瑕的。然而，这个计划遭到罪恶的损伤，但没有完全被破坏。

接著，教宗府讲道神师阐述了「保禄观点的基督」：「主基督在十字架上改变了人类的命运」。圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。

若从世上铲除了这一方法，那无疑，人类将分崩离析直至灭亡。以六十五年生涯专注于成为传教士门徒的佳修女已亲自展示了这一段话的真实含意。

教会对科学研究及科技抱有希望，认为它们大有机会为生命的良善与及每一个人类存有的尊严作出服务。然而，医学科技的进步尽管是珍贵的，但其本身并不能为人类生命的正确意义及价值下定义。

10月8日，塔伊布莅临梵蒂冈电台-梵蒂冈新闻网的录音室，谈论他与教宗方济各的关系，以及人类兄弟情谊文件和《众位弟兄》通谕。

（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世十二月二十日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解耶稣圣诞和人类的真正喜乐的密切关系。

在这篇相当长的讲话中，教宗要求世界财物获得公平的分配，富裕国家要关怀贫穷国家，人类生命和基本人权必须受到承认和尊重。这一切都是缔造世界和平的关键问题。教宗指出为能实际推行这一切，人必须更改生活方式。