这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。早期的时候，西方的传教士曾被要求在华传教时尽量地中国化。后来完全西化则和上海成为了彻底的租界有关。

现在他当了教宗，无法再回到老家住一段时期，只能趁着回国牧灵访问的机会，到自己心爱的老家张望几个小时，抚摸自己昔日的书房、餐桌、厨房、家俱和院子里的一花一草一树，我们可以了解教宗此时此刻的心境，他真不知道何时才能再看到自己这个家

总之，这个禧年是一段尤为重要的时期，好使教会学会只做天主更喜爱的事。那麽，什麽是天主更喜爱的事呢？宽恕祂的子女，仁慈对待他们，并希望他们也能宽恕弟兄姐妹，像天主慈悲的火炬那样在世上发光。

最后，谈到与中国政府的对话时，国务卿表示尽管经历了不同时期，（此类对话）近年来没有中断。使我们可以说有一个令人对未来（产生）希望的积极局面。还有十分复杂的问题，需要时间和耐心。

耶稣，天父所派遣的圣子，真实地开启了全人类蒙受慈悲的时期！那些站在约旦河岸的人并未立即明白耶稣这一举动的意义，连洗者若翰本人也对耶稣的决定感到诧异（参阅：玛三14）。在天之父则不然！

在教皇保罗二世时期，双方就互相承认主教做过非正式安排。但过去十年，中国政府数次未经梵蒂冈认可任命主教，目前中国有8名主教未获梵蒂冈承认。

我们不能否认，尤其是在我们的时代，人一生中最深刻的孤独经历发生在患病时期。一次探望可以减轻病人的孤独感，一丝陪伴就是一剂良药。微笑、抚摸、握住他的手是简单的动作，但对一个自暴自弃的人来説，非常重要。

12月14日上午，全国性宗教团体联席会议在京举行第四次会议，主题是以十九大精神为指引，学习贯彻中央关于反邪教工作精神,总结各宗教团体反邪教工作情况，研究推动今后一个时期宗教界参与反邪教工作。

愿复活的基督为那些孩童和年长者带来新生命的果实，前者由於战争和饥荒在成长时期看不到希望，而且缺乏教育和医疗照护；後者被自私文化所丢弃，被视为「无生产力」者而遭到遗弃。

社会进步，科技发展，物质充裕，我们正处于一场前所未有的变革时期。迅猛的经济建设和丰富的社会资源如同为人类打开了一只百宝箱。