教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11相遇文化教育意味着和平运动的艺术教育，将人民、国家从战争、怨恨和仇恨的漩涡中“拉出来”，引导他们走上对话和研究共同利益的道路。
罗马：教宗本笃十六世二零一零年元旦世界和平日文告
2010-12-20梵蒂冈第二届大公会议提醒说：天主钦定大地和其中所有的一切是供给每个人和每个民族使用的(14)。因此，宇宙万物的遗产乃是属于整个人类的。
信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05尊重人的尊严，也就是维护梵二大公会议〔论教会在现代世界牧职宪章.14第一段〕所说的『人是由肉体和灵魂所组成的一个单位』。
叶小文：宗教文化在跨文化交流中的文化精神
2006-11-18“五四”运动以来，传统的家族本位已经打破了。在社会主义时代，应该是社会本位、兼顾个人权益。《对外大传播》：您认为跨文化交流中，中国应该向世界展示一个什么样的国家形象呢？
河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-3110世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。
跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21因着他们对本土文化的歧视，引起了本地人对教会的反感，掀起了一次又一次的仇教运动。除此之外，传教士也培养了一批“米饭教友”，这更加深了当地人和基督教之间的隔膜。
中西稀见文献中的“台风神父”劳积勋
2023-11-071930年4月28日至5月2日，远东气象服务领导人会议合影（左四劳积勋）四、劳积勋与台风的“徐家汇气象电码”劳积勋注意到在当时的台风观测中，有一个难点，就是台风始终处于动态运动中，此时气象工作者需要做的
澳大利亚天主教会以及华人公教团体
2004-06-14所有收支，均在“牧灵通讯”公开发表，每年收支报告，均由专业核数人士核对，以示大公。1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。
教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26梵蒂冈第二届大公会议提醒说：天主钦定大地和其中所有的一切是供给每个人和每个民族使用的(14)。因此，宇宙万物的遗产乃是属于整个人类的。
山西：太原教区信德年主教牧函“不要怕，只管信”
2012-10-03正如前教宗真福若望·保禄二世所说：大公会议愿意完整而纯正地通传教会的道理，毫无更改和贬值，这些确定而不可更改的道理应该得到最为忠实的尊敬，能够更加深入并根据我们时代的需求来以适当的方式呈现