这时会长修女已经把我派到了“信德”工作，本来打算陪您两天就去石家庄了，没想到您又这样了，让我好不放心，好舍不得，一方面是使命感，一方面是母子情。陪您住了七天院之后，我带着万分的不舍去了单位。

实际上当地人当时就不信，你说神父自杀的，可他身边的几个助手讲，就是辅祭、相帮、会长郑忠义这些人讲，神父头部一枪，胸部一枪，不可能是自杀的。但日本人就说，西方人跟我们东方人不一样，他们自杀就是这样的。

北桥寨高雪山会长谈到吴文德，有一肚子的话要倾诉：我虽然跟吴文德岁数相差很多，但是我们两个却几乎是忘年交，教会刚开放不久，我们堂里的扩音设备出了毛病，我都是来找文德修。

后来参加了堂区举办的圣经学习班，通过学习，找到了真正的信仰，并萌生了为青年人服务的想法。

会长指到哪，他们就到哪。几年之后来华的圣母圣心会士们如葛永勉、田清波等已经熟练地掌握了蒙古语言、较深地了解蒙古文化的蒙古通了。

在“十年浩劫”期间，爸爸曾秘密通知咱村教会的老会长速将堂里的圣像等收藏好，从而使堂里的圣像等未被造反派抄走毁坏，保住了这些圣物。咱村从前的耶稣受难十四处圣像至今仍挂在圣堂里，完好无损。

代表团团长、教友总会会长姚秀卿会后对公教报说，她期望把会上提及的家庭福传技巧带返香港。

四年，皇太后烈纳并上书教皇及耶苏会总会长、太监庞天寿亦有上教皇书，皆交波兰耶稣会士卜弥格，齐奉书俱存梵蒂冈教廷图书馆。永历十二年（1658），帝自黔入滇。

枢机主教边走便告诉我：2006年卸任高雄教区主教前，征得耶稣会省会长的同意，我的朋友出钱出力在四维文教院的楼上加了一层，单独为我修了这个可以祈祷、会客、读书和休息的寓所。

未来方向几年前世界修会会长联合会举办过一次重要的研讨会，目的在分辨圣神的旨意，未来献身生活的方向该是如何的。